Cequâon appelle « le paradis » nâest pas une rĂ©compense dĂ©connectĂ©e de notre vie. Dans la Bible, JĂ©sus en parle Ă plusieurs reprises. Il parle plutĂŽt de « vie Ă©ternelle ». Il sâadresse Ă Dieu son pĂšre et dit : « La vie Ă©ternelle, câest de te connaĂźtre, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaĂźtre celui que tu as
3130, Recueil "Alléluia", Editions OlivétanParoles : M. Scouarnec et A. BurnandMusique : J. AkepsimasVoix et instruments :
Danslâarticle prĂ©cĂ©dent, nous avons vu quâil nâĂ©tait pas obligatoire dâappartenir Ă lâun des 5 ministĂšres dĂ©finis par Paul pour servir Dieu, mais de montrer une aptitude au service, comme JĂ©sus.. Alors, en rĂ©sumĂ©, on est bien tous des ministres, des serviteurs. Sans pour autant faire partie de congrĂ©gations de milliers de membres, sans pour autant ĂȘtre Ă la tĂȘte dâun
Quelest le plan de Dieu pour votre vie? C'est l'une des questions les plus courantes que nous avons tous en tant que disciples de Christ. Mais si nous sommes honnĂȘtes, l'idĂ©e du plan de Dieu pour nos vies peut paraĂźtre un peu accablante. Au cours de ce plan biblique de six jours, nous apprendrons que le plan de Dieu n'est pas aussi compliquĂ© que nous le pensons souvent, mais
Listento Nous avons vu les pas de notre Dieu on the French music album Chantons Vitrail by Choeur Crescendo, only on JioSaavn. Play online or download to listen offline free - in HD audio, only on JioSaavn.
Ceque la Bible a de plus important Ă nous dire concernant le pĂ©chĂ© nâest pas que nous sommes pĂ©cheurs mais que nous avons un Dieu qui pardonne le pĂ©chĂ© et qui, aprĂšs lâavoir pardonnĂ©, lâoublie, lâefface, fait une chose nouvelle. Nous devons transformer le remord en louange et action de grĂące, comme le firent ce jour-lĂ Ă CapharnaĂŒm les hommes qui avaient
. Puisque nous cherchons les empreintes de Dieu, nous devons chercher Sa volontĂ©, chercher Ses paroles, les dĂ©clarations de Dieu, chercher Ses paroles, les dĂ©clarations de Dieu. Car lĂ oĂč il y a Ses nouvelles paroles, il y a la voix de Dieu, la voix de Dieu. LĂ oĂč il y a les pas de Dieu, il y a Ses actes, il y a Ses actes. LĂ oĂč il y a l'expression de Dieu, il y a Son apparition, l'apparition de Dieu, et lĂ oĂč il y a, l'apparition de Dieu, il y a la vĂ©ritĂ©, le chemin et la vie. En cherchant Ses empreintes, vous avez tous ignorĂ© que Dieu est la vĂ©ritĂ©, le chemin, et la vie ». Quand plusieurs personnes, reçoivent la vĂ©ritĂ©, ils ne croient pas trouver les empreintes de Dieu, ils reconnaissent encore moins, l'apparition de Dieu. Quelle grave erreur ! Quelle grave erreur ! L'apparition de Dieu ne peut pas, ĂȘtre conforme aux notions de l'homme, encore moins peut-Il apparaĂźtre, Ă la demande de l'homme. Lorsqu'Il fait Son Ćuvre, Il fait Ses propres choix, Il fait Ses propres choix, Il a Ses propres plans. Il fixe aussi, Ses propres cibles, et Ses propres mĂ©thodes, Ses propres mĂ©thodes. Lorsqu'Il fait Son Ćuvre, Il n'a pas besoin de solliciter l'homme, en cherchant ses conseils, encore moins prĂ©venir tout le monde. C'est le tempĂ©rament de Dieu, et chacun devrait le reconnaĂźtre. Si tu dĂ©sires tĂ©moigner de l'apparition de Dieu, si tu souhaites suivre les empreintes de Dieu, tu dois d'abord transcender tes propres notions. Tu ne dois pas exiger que Dieu fasse ceci ou cela. Tu devrais encore moins Le confiner dans tes limites, et Le limiter Ă tes propres conceptions. Tu dois plutĂŽt te demander comment tu dois chercher les empreintes de Dieu, accepter l'apparition de Dieu, et comment tu dois te soumettre Ă l'Ćuvre nouvelle de Dieu. C'est ce que devrait faire l'homme, ce que devrait faire l'homme. Puisque personne, personne d'autre n'est la vĂ©ritĂ©, personne ne possĂšde, ne possĂšde la vĂ©ritĂ©, l'homme doit chercher, accepter et obĂ©ir. Puisque personne n'est la vĂ©ritĂ©, personne n'est la vĂ©ritĂ©, personne ne possĂšde, ne possĂšde la vĂ©ritĂ©, l'homme doit chercher, accepter et obĂ©ir. L'homme doit chercher, accepter et obĂ©ir. Extrait de Suivre l'Agneau et chanter des cantiques nouveaux »
Cette histoire m'est arrivĂ©e quand j'avais 11/12 ans. 1995/1996 Nous Ă©tions avec mes parents et mon frĂšre de 13/14ans chez mon oncle et ma tante qui habitaient dans une ferme. C'Ă©tait l'automne, la chanson " dieu m a donnĂ© la foi" d Ophelie Winter passait Ă la mĂšre Ă©tait avec ma tante et d'autres femmes de la famille dans la cuisine. Mon pĂšre Ă©tait Ă la cave avec mon oncle et d'autres hommes de la famille. Et avec mon frĂšre nous Ă©tions dehors, Ă proximitĂ© de notre voiture, Ă Ă©couter la musique sur l dit prĂ©cĂ©demment, mon oncle et ma tante vivait dans une ferme. Il y avait donc tout un bĂÂątiment avec le foin, les vaches, quelques animaux de ferme ... des chiens ... et surtout un grenier au dessus de la maison avec un accĂšs extĂ©rieur. Il y avait un escalier en pierre qui longeait un pan du mur et au bout un mini balcon avec une vieille porte en bois qui ouvrait donc sur ce fameux faisait nuit, il Ă©tait environ 20h. On s amusait donc avec mon frĂšre prĂšs de la voiture en chantant ce qui passait Ă la radio et en regardant la lune et les etoiles. La voiture etait garĂ©e d'avant l escalier menant au grenier. Celui ci etait sur la gauche de la Ă cette Ă©poque nous avions une phrase qui nous faisait rire merci de ne pas se moquer, nous Ă©tions jeunes et dĂ©biles.Cette phrase Ă©tait "ouhouh esquimau sort de ta cachette". Cherchez pas Ă comprendre, mĂÂȘme moi prĂšs de 30 ans plus tard je me dis qu on Ă©tait vraiment dĂ©biles. Donc Ă un moment, avec mon frĂšre on s est mis Ă dire tout fort, tout en Ă©tant toujours Ă cĂÂŽtĂ© de la voiture "ouhouh esquimau, sort de ta cachette".Et lĂ , Ă la porte du grenier un rond blanc tel un visage est apparu. Comme si quelqu'un sortait juste sa tĂÂȘte par la porte du grenier et nous fixait. Rien d autres. Pas de corps. Juste une forme ronde et bien nous sommes regardĂ©s avec mon frĂšre et nous avons detalĂ©s comme des lapins vers la cave. L accĂšs Ă celle ci Ă©tait Ă©galement par l extĂ©rieur. Sur le mĂÂȘme pan de mur que le grenier. On a criĂ© aux hommes prĂ©sents qu'il y avait quelqu'un au grenier. Ils se sont un peu moquĂ©s de nous mais ont fini par prendre des lampes torches pour monter voir. On les a suivis. La porte du grenier Ă©tait fermĂ©e mais pas Ă clefs. Ils ont fait le tour de celui ci mais Ă part des congĂ©lateurs et des sacs de grains il n y avait sommes tous redescendus, et avec mon frĂšre je crois bien que nous sommes passĂ©s pour des fous auprĂšs de ma ce quelqu'un qui s Ă©tait rĂ©fugiĂ© au grenier, ou toute autre chose. Nous n avons jamais su. Mais selon ma mĂšre ce n Ă©tait pas la 1ere fois que je voyais des "choses"Cela s est reproduit des annĂ©es plus tard en 2012. Que je raconterai dans un autre post.
Combien de fois avons-nous entendu des discours sur les plans de bonheur que Dieu a pour Ses enfants ? Sur son dĂ©sir que nous prospĂ©rions Ă tous Ă©gards ? Sur sa volontĂ© de nous voir rĂ©ussir dans tous les domaines de notre vie ? Câest un fait Dieu veut notre succĂšs mais sommes-nous certain que notre dĂ©finition du succĂšs corresponde Ă la sienne ? Pour nous qui sommes chrĂ©tiens, quâest-ce que rĂ©ussir sa vie ? On ne peut vous Ă©numĂ©rer le nombre de fois oĂč nous avons vu ou entendu des frĂšres et sĆurs se plaindre de ne pas avoir obtenu de promotion, dâavoir ratĂ© une occasion quâil pensait ĂȘtre en or, ou dâĂȘtre passĂ© Ă cĂŽtĂ© de cette chose qui, selon leur dire, leur aurait permis de rĂ©ussir ! Bien sĂ»r, Dieu veut que nous rĂ©ussissions. Mais Sa dĂ©finition du succĂšs est souvent diffĂ©rente de la nĂŽtre. Lorsque nous mĂ©ditons la Parole, il nous est facile de comprendre que le succĂšs se trouve dâabord dans notre Salut, et notre rĂ©ussite dans notre obĂ©issance, notre fidĂ©litĂ© au Seigneur et Ă sa Parole JosuĂ© 1 8 et dans le dĂ©veloppement dâun caractĂšre semblable Ă celui de Christ. Voulez-vous rĂ©ussir dans les domaines qui sont importants pour Dieu ? Voici 7 choses que Dieu dĂ©sire bien plus que votre succĂšs matĂ©riel ! 1 Dieu veut que vous soyez humble Dieu sait mieux que quiconque Ă quel point le succĂšs personnel peut nous conduire Ă dĂ©tourner nos regards de Lui. DĂšs lors que lâon acquiert une certaine rĂ©ussite dans nâimporte quel domaine que ce soit, il est trĂšs facile de tomber dans lâorgueil. Si lâon prend lâexemple de la rĂ©ussite financiĂšre, ce nâest pas sans raison que JĂ©sus affirme quâil est plus facile Ă un chameau de passer par le trou dâune aiguille quâĂ un riche dâentrer dans le royaume de Dieu Matthieu 1924. La Parole dĂ©clare en Jacques 410 Humiliez-vous devant le Seigneur et il vous Ă©lĂšvera » Jacques 410. LâhumilitĂ© est placĂ©e en premiĂšre position, avant mĂȘme lâĂ©lĂ©vation. Dieu veut que nous vivions humblement et conformĂ©ment Ă Sa Parole, avant dâobtenir Sa promotion Psaume 75 6-7. Avant de prier pour le succĂšs de votre travail, de vos finances ou de votre vie personnelle, priez pour que Dieu vous donne un cĆur humble. 2 Dieu veut que vous portiez du fruit Tout au long du Nouveau Testament, nous sommes exhortĂ©s Ă grandir spirituellement, en ayant le mĂȘme caractĂšre que Christ Colossiens 110. Galates 5 22-23 nous dĂ©crit ce quâest le fruit de lâEsprit amour, joie, paix, patience, gentillesse, bontĂ©, fidĂ©litĂ©, douceur et maĂźtrise de soi. Ces traits sont la dĂ©monstration physique de notre croissance spirituelle. Si Dieu sait que le fait de rĂ©ussir dans notre entreprise, dâĂȘtre reconnu ou mĂȘme dâatteindre un certain niveau de rĂ©ussite peut nous empĂȘcher de manifester ce fruit, Il peut nous empĂȘcher dâatteindre ce succĂšs matĂ©riel». Lorsque nous manifestons le fruit de lâEsprit dans nos vies, nous avons du succĂšs aux yeux de Dieu. 3 Dieu veut votre obĂ©issance et votre soumission Le prophĂšte Samuel a dit au roi SaĂŒl que lâobĂ©issance valait mieux que le sacrifice 1 Samuel 1522. Dieu retira le royaume dâIsraĂ«l de la main de SaĂŒl et le confia Ă David que la Bible dĂ©crit comme un homme selon son cĆur» Actes 1322. Dieu a assimilĂ© lâobĂ©issance au succĂšs et Ă la capacitĂ© dâĂȘtre un grand leader. JĂ©sus dĂ©clare en effet que âCelui qui a mes commandements et qui les garde, câest celui qui mâaime; et celui qui mâaime sera aimĂ© de mon PĂšre, je lâaimerai, et je me ferai connaĂźtre Ă luiâ Jean 1421. Notre degrĂ© dâobĂ©issance Ă Dieu est lâune des preuves de notre amour pour Lui. 4 Dieu veut que vous dĂ©pendiez totalement de Lui Beaucoup de personnes qui ont rĂ©ussi leur vie et ont atteint une certaine forme de succĂšs revendiquent fiĂšrement quâils âse sont faits seulsâ, se sont construits sans lâaide de personne et nâont besoin de nul autre quâeux-mĂȘmes. Ils sont indĂ©pendants voire auto-dĂ©pendants et câest selon eux, la plus belle preuve de rĂ©ussite. Nâayant aucun besoin et ne manquant de rien, ils pensent ne pas avoir besoin de Dieu et ne voient pas ce quâIl pourrait leur apporter de plus, Ă©tant donnĂ© quâils ont dĂ©jĂ tout. Le roi Salomon en sait quelque chose. Dans le Proverbes 30 7-9, il demande au Seigneur de lui accorder deux choses avant de mourir âEloigne de moi la faussetĂ© et la parole mensongĂšre. Ne me donne ni pauvretĂ©, ni richesse, Accorde-moi le pain qui mâest nĂ©cessaire de peur que, dans lâabondance, je ne te renie et ne dise Qui est lâEternel ? ou que dans la pauvretĂ©, je ne dĂ©robe et ne mâattaque au nom de mon Dieuâ. Dieu veut que nous dĂ©pendions de Lui, que nous vivions dans la disette ou dans lâabondance comme lâaffirme lâapĂŽtre Paul en Philippiens 412-13 Je sais vivre dans lâhumiliation, et je sais vivre dans lâabondance. En tout et partout jâai appris Ă ĂȘtre rassasiĂ© et Ă avoir faim, Ă ĂȘtre dans lâabondance et Ă ĂȘtre dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie. 5 Dieu veut que vous ayez foi en Lui HĂ©breux 11 6 dĂ©clare que sans la foi, il est impossible de plaire Ă Dieu. Le succĂšs matĂ©riel nâimpressionne pas Dieu. Abraham avait tout des richesses, des terres, des serviteurs⊠Mais il avait surtout la foi et câest ce que le Seigneur a apprĂ©ciĂ© chez lui. Ne priez pas pour avoir la capacitĂ© de tout faire, mais priez pour approfondir votre foi en Celui pour qui rien nâest impossible. 6 Dieu veut que vous soyez des serviteurs Lorsque les disciples se disputaient pour savoir lequel dâentre eux Ă©tait le plus grand, JĂ©sus leur donna une belle leçon en lavant leurs pieds. Puis il leur dit âSi donc je vous ai lavĂ© les pieds, moi, le Seigneur et le MaĂźtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donnĂ© un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vĂ©ritĂ©, je vous le dis, aucun serviteur nâest plus grand que son maĂźtreâ Jean 13 14-16. Dans le Royaume des Cieux, le plus grand nâest pas Celui qui est servi mais celui sert ! 7 Dieu veut que vous soyez comme son Fils JĂ©sus Lâobjectif de la vie chrĂ©tienne peut se rĂ©sumer en cela ressembler Ă Christ en toutes choses. Il est notre modĂšle par excellence. Sâattacher Ă manifester les mĂȘmes sentiments qui Ă©taient en Lui et chercher Ă lui ĂȘtre semblable sont selon des objectifs que tous les chrĂ©tiens devraient chercher Ă atteindre en prioritĂ©. Avant de nous accorder un succĂšs ou une rĂ©ussite matĂ©rielle, Dieu veut nous puissions rĂ©ussir spirituellement. Le monde ne doit pas fausser notre vision du succĂšs et de la rĂ©ussite car ces derniers sont souvent bien diffĂ©rents, voire en totale contradiction avec ce que nous dit la Parole. Tout vĂ©ritable disciple doit savoir et surtout accepter le fait quâil y a plus important que le fait de rĂ©ussir socialement, professionnellement, financiĂšrement ou matĂ©riellement. Le succĂšs et la rĂ©ussi sont dâabord dâordre spirituel pour Dieu.
Par Xinzhi, Chine Un jour, en aoĂ»t 2019, ma dirigeante mâa Ă©crit pour me demander dâaller chercher une sĆur qui habitait Ă lâextĂ©rieur de la ville. Jâai vu que cette sĆur rĂ©sidait non loin dâune Ăglise voisine de la nĂŽtre. Jâai pensĂ© Pourquoi est-elle transfĂ©rĂ©e dans notre Ăglise ? Pourquoi ne va-t-elle pas dans celle qui est plus proche ? » Mais, rĂ©flexion faite, je me suis dit que notre Ăglise avait besoin dâaide pour toutes sortes de tĂąches, et jâai dĂ©cidĂ© dâaller chercher cette sĆur. Quel que soit son devoir, son aide serait la bienvenue. Puis jâai lu dans la lettre que le nom de cette sĆur Ă©tait Zhu Yun, et je me suis soudain souvenue Jâai rencontrĂ© cette sĆur, il y a quelques annĂ©es. Elle a dans la quarantaine et reçoit bien les choses. Sâil sâagit dâelle, elle pourrait mĂȘme devenir dirigeante ou ouvriĂšre ici. Ăa me ferait une assistante de plus. » Ă cette pensĂ©e, jâai Ă©tĂ© trĂšs contente. Quâelle vive loin nâa plus comptĂ© pour moi, jâai juste voulu la ramener Ă lâĂglise sur le champ. GrĂące Ă lâadresse indiquĂ©e dans la lettre, jâai trouvĂ© sa maison, et jâai frappĂ© Ă la porte, mais la femme qui mâa ouvert Ă©tait ĂągĂ©e, ce nâĂ©tait pas la sĆur dont je me souvenais. Jâai tout de suite dit DĂ©solĂ©, jâai frappĂ© Ă la mauvaise porte ! » Jâallais partir, mais la femme mâa demandĂ© avec empressement Qui cherchez-vous ? » Jâai dit que je cherchais une certaine Zhu Yun. Elle mâa aussitĂŽt rĂ©pondu Câest moi. » Je lâai suivie Ă lâintĂ©rieur. En discutant avec elle, jâai appris quâelle avait Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©e par le PCC et quâelle avait passĂ© plus de trois ans en prison. La police la surveillait encore, depuis sa libĂ©ration, et elle ne pouvait donc pas assister aux rĂ©unions dans sa ville. Elle Ă©tait obligĂ©e dâaller chez son fils pour pouvoir reprendre sa vie dâĂglise. Apprendre dans quelle situation cette sĆur se trouvait mâa beaucoup déçue. Jâai pensĂ© Dommage que ce ne soit pas la Zhu Yun que jâai connue. Si elle avait rejoint lâĂglise, ça mâaurait fait une bonne assistante. Cette Zhu Yun a Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©e, et la police la surveille encore. Cela signifie quâelle ne peut faire aucun devoir au sein de lâĂglise. Notre Ăglise manque dĂ©jĂ de personnel, et quelquâun va devoir se rĂ©unir avec elle en tĂȘte-Ă -tĂȘte. Si la police cible aussi les frĂšres et sĆurs qui sont en contact avec elle, les pertes vont ĂȘtre terribles ! Je ne peux pas lâadmettre dans notre Ăglise. Je vais Ă©crire Ă la dirigeante pour lui demander quâelle la transfĂšre dans lâĂglise prĂšs de chez elle. » AprĂšs mâĂȘtre informĂ©e de sa situation, je me suis apprĂȘtĂ©e Ă partir. Je ne lui ai pas demandĂ© si elle rencontrait des difficultĂ©s ou des problĂšmes. Elle mâa demandĂ© avec insistance Quand allez-vous revenir ? » Jâai rĂ©pondu machinalement Attendez ici. Je vous recontacterai une fois certains problĂšmes rĂ©glĂ©s. » En rentrant, je me suis lamentĂ©e, tout en marchant La dirigeante ne sait pas ce quâelle fait. Zhu Yun habite si prĂšs de lâĂglise voisine, pourquoi quelquâun de cette Ăglise nâa pas Ă©tĂ© la chercher ? Câest si loin, pour nous. Nous allons perdre beaucoup de temps pour aller la voir⊠» Dans mon cĆur, jâai maugréé, tout en marchant vers le nord, et puis je me suis rendu compte que jâĂ©tais perdue. Jâai demandĂ© mon chemin et dĂ©couvert que jâĂ©tais partie dans le mauvais sens en sortant de la ville. Je me le suis demandĂ©, moi aussi Jâai dĂ©jĂ pris cette route, comment ai-je pu me perdre ? » Ă ce moment-lĂ , je nây ai pas prĂȘtĂ© attention. Une fois rentrĂ©e, jâai Ă©crit une lettre suggĂ©rant Ă la dirigeante de transfĂ©rer Zhu Yun dans lâĂglise prĂšs de chez elle. Jâai envoyĂ© cette lettre, et les jours suivants, je me suis sentie mal Ă lâaise, comme si quelque chose nâallait pas. Je nâarrivais pas Ă me calmer quand je lisais la parole de Dieu, ni Ă me concentrer sur les sermons ou les Ă©changes. Jâai compris que jâavais peut-ĂȘtre fait quelque chose qui allait Ă lâencontre de la volontĂ© de Dieu, alors jâai vite priĂ© et cherchĂ© Dieu, en Lui demandant de mâĂ©clairer et de me guider, pour que je me connaisse moi-mĂȘme. AprĂšs avoir priĂ©, je me suis soudain souvenue du jour oĂč je mâĂ©tais perdue. Jâai compris que lorsquâil sâĂ©tait agi dâadmettre Zhu Yun dans lâĂglise, je ne mâĂ©tais souciĂ©e que de mes propres intĂ©rĂȘts. Si ça avait Ă©tĂ© bon pour moi, je lâaurais fait, sinon, jâaurais rĂ©sistĂ©, refusĂ©, et je me serais plainte. Je ne mâĂ©tais aucunement souciĂ©e de la vie de ma sĆur. Ce nâest que plus tard, aprĂšs avoir lu ces paroles de Dieu, que jâai gagnĂ© une certaine comprĂ©hension de mon problĂšme. La parole de Dieu dit Les questions concernant les intĂ©rĂȘts dâune personne sont ce qui la rĂ©vĂšle, plus que tout le reste. Les intĂ©rĂȘts de chaque personne sont intimement liĂ©s Ă sa vie, et tout ce avec quoi elle entre en contact chaque jour met en jeu ses intĂ©rĂȘts. Par exemple, lorsque vous dites quelque chose ou parlez dâun sujet, quels sont les intĂ©rĂȘts en jeu ? Lorsque deux personnes discutent de quelque chose, leurs intĂ©rĂȘts sont liĂ©s Ă la question de savoir qui peut parler avec Ă©loquence et qui ne le peut pas, quelle personne est admirĂ©e et laquelle est mĂ©prisĂ©e. [âŠ] En dehors de cela, quâest-ce qui est liĂ© Ă la poursuite des intĂ©rĂȘts chez une personne donnĂ©e ? Dans ce quâils font, les gens sont constamment en train dâĂ©valuer, de peser, de rĂ©flĂ©chir et de se creuser la tĂȘte pour savoir ce qui leur sera bĂ©nĂ©fique et ce qui ne le sera pas, ce qui amĂ©liorera leurs intĂ©rĂȘts ou au moins Ă©vitera de les compromettre, ce qui leur vaudra les plus grands honneurs et le meilleur traitement matĂ©riel et ce qui fera dâeux les plus grands bĂ©nĂ©ficiaires dâune situation donnĂ©e » Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intĂ©rĂȘts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, et vendent mĂȘme ces intĂ©rĂȘts en Ă©change de la gloire personnelle Partie I », dans Exposer les antĂ©christs. Tant que les gens nâont pas fait lâexpĂ©rience de lâĆuvre de Dieu ni compris la vĂ©ritĂ©, câest la nature de Satan en eux qui domine. Quelles sont les spĂ©cificitĂ©s de cette nature ? Par exemple, pourquoi es-tu Ă©goĂŻste ? Pourquoi protĂšges-tu ta propre position ? Pourquoi as-tu des Ă©motions si fortes ? Pourquoi te rĂ©jouis-tu de ces choses injustes ? Pourquoi aimes-tu ces flĂ©aux ? Sur quoi repose ton penchant pour de telles choses ? DâoĂč viennent ces choses ? Pourquoi es-tu si heureux de les accepter ? DĂ©sormais, vous avez tous compris que la cause principale de toutes ces choses, câest que le poison de Satan est en lâhomme. Quel est donc le poison de Satan ? Comment peut-il ĂȘtre exprimĂ© ? Par exemple, si tu leur demandes âComment les gens devraient-ils vivre ? Pour quoi les gens devraient-ils vivre ?â les gens rĂ©pondront âChacun pour soi, Dieu pour tous.â Cette seule phrase exprime la racine du problĂšme. La philosophie et la logique de Satan sont devenues la vie des gens. Quoi que les gens poursuivent, ils ne le font que pour eux-mĂȘmes et donc, ils ne vivent que pour eux-mĂȘmes. âChacun pour soi, Dieu pour tousâ, voilĂ la philosophie de vie de lâhomme, et cela reprĂ©sente aussi la nature humaine. Ces paroles sont dĂ©jĂ devenues la nature de lâhumanitĂ© corrompue, le vĂ©ritable portrait de la nature satanique de lâhumanitĂ© corrompue, et cette nature satanique est dĂ©jĂ devenue la base de lâexistence de lâhumanitĂ© corrompue ; depuis plusieurs milliers dâannĂ©es, lâhumanitĂ© corrompue vit de ce venin de Satan, jusquâĂ aujourdâhui » Comment suivre la voie de Pierre », dans Sermons de Christ des derniers jours. Cette parole de Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© mon Ă©tat. Jâai vu que jâĂ©tais particuliĂšrement Ă©goĂŻste et mĂ©prisable. En toutes choses, je ne pensais quâĂ mes propres intĂ©rĂȘts. Je voulais seulement maximiser ce qui mâĂ©tait bĂ©nĂ©fique. Je ne pensais pas du tout Ă mes frĂšres et sĆurs, et encore moins au travail de lâĂglise. Quand la dirigeante mâavait demandĂ© dâaller chercher Zhu Yun, jâavais pensĂ© que celle-ci allait pouvoir travailler pour lâĂglise, et que jâaurais ainsi une nouvelle assistante pour allĂ©ger ma charge et rendre mon travail plus efficace, ce qui aurait donnĂ© une meilleure image de moi, et jâavais donc eu hĂąte de la ramener. Mais quand jâavais vu quâelle nâĂ©tait pas la sĆur que jâavais connue, et quâelle Ă©tait surveillĂ©e par la police, jâavais pensĂ© quâelle nâallait pas pouvoir faire un devoir, et que quelquâun allait ĂȘtre obligĂ© de se rĂ©unir avec elle en tĂȘte-Ă -tĂȘte. Je mâĂ©tais dit quâelle nâallait pas amĂ©liorer notre productivitĂ©, ni donner une bonne image de moi, mais quâelle risquait aussi de menacer notre sĂ©curitĂ©. Je mây Ă©tais opposĂ©e, je mâĂ©tais plainte que lâarrangement de la dirigeante Ă©tait dĂ©raisonnable, et jâavais essayĂ© Ă la hĂąte de recaser cette sĆur dans une Ăglise voisine. Jâai vu que vivre selon le poison satanique qui dit Chacun pour soi, Dieu pour tous » me rendait de plus en plus Ă©goĂŻste et mĂ©prisable. Je nâavais que mes intĂ©rĂȘts Ă cĆur et je ne me souciais que de moi. Dieu voit ce quâil y a dans nos cĆurs, comment aurait-Il pu ne pas dĂ©tester mes pensĂ©es ? Quand jâai pensĂ© que SĆur Zhu Yun avait dĂ» ĂȘtre transfĂ©rĂ©e dans lâĂglise prĂšs de chez elle, je me suis sentie redevable Ă son Ă©gard, et jâai su que je devais pratiquer la parole de Dieu, que je ne pouvais plus tenir compte de mes intĂ©rĂȘts. Au bout dâun moment, jâai reçu une autre lettre de ma dirigeante. Des frĂšres et sĆurs essayaient dâĂ©chapper au PCC, et il fallait que nous arrangions pour eux quâils viennent dans notre Ăglise. Cette fois, je ne pouvais plus tenir compte de mes propres intĂ©rĂȘts. Quâils soient ou non Ă mĂȘme dâaccomplir des devoirs, jâĂ©tais prĂȘte Ă les accepter, pour quâils puissent avoir une vie dâĂglise. Je suis allĂ©e aux adresses que ma dirigeante mâavait indiquĂ©es, jâai accueilli ces membres dans notre Ăglise et pris les dispositions nĂ©cessaires. AprĂšs avoir pratiquĂ© ainsi, je me suis sentie vraiment en paix et Ă lâaise. Plus tard, la police mâa surveillĂ©e, moi aussi. Je constituais donc un risque et ne pouvais pas entrer en contact avec les autres. Je ne pouvais pas assister aux rĂ©unions ni accomplir mes devoirs. Ăa a Ă©tĂ© une pĂ©riode trĂšs difficile pour moi. Jâai beaucoup regrettĂ© lâĂ©poque oĂč je pouvais me rĂ©unir avec mes frĂšres et sĆurs et faire mes devoirs. Jâavais hĂąte de retrouver mes frĂšres et sĆurs, dâĂ©changer sur la vĂ©ritĂ© avec eux et de dire ce que jâavais dans le cĆur. La vie dâĂglise et mes frĂšres et sĆurs me manquaient, jâĂ©tais tourmentĂ©e. Je nâai compris quâalors ce que mes frĂšres et sĆurs traquĂ©s par le PCC avaient dĂ» ressentir quand ils ne pouvaient pas avoir de vie dâĂglise ni voir leurs frĂšres et sĆurs. Jâai pensĂ© Ă SĆur Zhu Yun, que jâavais recasĂ©e dans lâĂglise voisine. Je mâĂ©tais alors dit que, puisquâelle ne pouvait pas accomplir de devoirs, elle nâallait ĂȘtre dâaucune aide dans le travail de lâĂglise. Mais je nâavais pas rĂ©flĂ©chi aux tourments quâelle avait dĂ» endurer, Ă©tant donnĂ© quâelle avait Ă©tĂ© emprisonnĂ©e par le PCC pendant plus de trois ans, quâelle Ă©tait encore surveillĂ©e depuis sa libĂ©ration, et quâelle ne pouvait pas contacter ses frĂšres et sĆurs ni avoir une vie dâĂglise. Pour pouvoir assister aux rĂ©unions, elle avait dĂ» venir dans notre Ăglise depuis sa ville. Elle lâavait fait pour pouvoir ĂȘtre en contact avec ses frĂšres et sĆurs, mais je lâavais rejetĂ©e, sans un mot de rĂ©confort ni la moindre compassion. Plus jây ai songĂ©, plus je me suis sentie coupable. Pourquoi avais-je Ă©tĂ© aussi froide et cruelle ? Je nâavais aucune humanitĂ© ! Ensuite, jâai lu ces paroles de Dieu qui rĂ©vĂ©laient les antĂ©christs. Elles mâont aidĂ©e Ă voir mon problĂšme plus clairement. La parole de Dieu dit Le caractĂšre insidieux et venimeux des antĂ©christs se manifeste principalement par lâexistence dâun but dans tout ce quâils font. La premiĂšre chose Ă laquelle ils pensent, ce sont leurs propres intĂ©rĂȘts, et leurs mĂ©thodes sont mĂ©prisables, grossiĂšres, sordides, misĂ©rables et louches. Il nây a aucune sincĂ©ritĂ© dans la façon dont ils font les choses et dont ils traitent les gens ni dans les principes selon lesquels ils les traitent. La façon dont ils traitent les gens consiste Ă profiter dâeux et Ă les manipuler, et quand les gens ne leur sont plus utiles, ils les jettent. Si tu as une valeur utile pour eux, ils font semblant de se soucier de toi âComment vas-tu ? As-tu rencontrĂ© des difficultĂ©s ? Je peux tâaider Ă rĂ©soudre tes difficultĂ©s. Dis-moi si tu as des problĂšmes. Je suis lĂ pour toi. Quelle chance nous avons dâavoir une si bonne relation !â Ils semblent si attentifs. Pourtant, sâil arrive un jour que tu nâaies plus aucune valeur utile pour eux, ils tâabandonneront, ils te mettront de cĂŽtĂ© et te traiteront comme sâils ne tâavaient jamais rencontrĂ©. Lorsque tu as vraiment un problĂšme et que tu vas chercher de lâaide, leur attitude change soudainement, leurs paroles ne sonnent plus aussi bien que lorsquâils tâavaient promis de tâaider pour la premiĂšre fois et pourquoi cela ? Câest parce que tu nâas plus aucune valeur utile pour eux, alors ils cessent de te prĂȘter attention. Et ce nâest pas tout sâils dĂ©couvrent que tu as fait quelque chose de mal ou trouvent quelque chose quâils peuvent utiliser comme levier, ils deviennent froidement cyniques vis-Ă -vis de toi et peuvent mĂȘme te condamner. De quel genre de façon de faire sâagit-il ? Est-ce une manifestation de gentillesse et de sincĂ©ritĂ© ? Lorsque les antĂ©christs manifestent ce genre de caractĂšre insidieux et venimeux dans leur comportement envers les autres, y a-t-il lĂ -dedans une trace dâhumanitĂ© ? Ont-ils la moindre sincĂ©ritĂ© vis-Ă -vis de ces gens ? Absolument pas. Tout ce quâils font est pour leur propre profit, leur fiertĂ© et leur rĂ©putation, pour se donner un statut et une renommĂ©e parmi les autres. De tous ceux quâils rencontrent, sâils peuvent tirer profit, ils le feront. Ceux dont ils ne peuvent pas profiter, ils les dĂ©daignent et ne leur prĂȘtent aucune attention mĂȘme si tu prends sur toi de les approcher, ils tâignorent, comme si tu leur Ă©tais invisible. Mais si un jour vient oĂč ils ont besoin de toi, leur attitude envers toi change soudainement et ils deviennent inexplicablement trĂšs attentifs et trĂšs aimables. Pourquoi leur attitude envers toi a-t-elle changĂ© ? Tu as une valeur utile. Câest vrai quand ils voient que tu as une valeur utile, leur attitude change » RĂ©sumĂ© du caractĂšre des antĂ©christs et de lâessence de leur tempĂ©rament Partie I », dans Exposer les antĂ©christs. Quand jâai vu ce que cette parole de Dieu rĂ©vĂ©lait, je me suis sentie malheureuse et coupable. Jâavais agi comme un antĂ©christ. Quelle que soit la situation, jâĂ©tais uniquement motivĂ©e par mes intĂ©rĂȘts. Je calculais sans cesse et jâutilisais les gens dans mes interactions. Je nâavais aucun amour pour mes frĂšres et sĆurs, aucune honnĂȘtetĂ©, aucune bontĂ©. SĆur Zhu Yun avait Ă©tĂ© surveillĂ©e par le PCC pendant si longtemps, sans pouvoir avoir une vie dâĂglise. Jâaurais dĂ» comprendre sa situation, la soutenir et lâaider avec amour, arranger au plus vite pour elle quâelle assiste aux rĂ©unions et accomplisse les devoirs quâelle pouvait faire. Mais je mâĂ©tais juste souciĂ©e du risque quâelle nous faisait courir. Je mâĂ©tais dit que lâaccepter nâallait aider en rien le travail de lâĂglise, que nous allions devoir dĂ©penser de lâĂ©nergie et payer un prix pour lâaider. Au pire, elle allait menacer la sĂ©curitĂ© des autres frĂšres et sĆurs, ce qui allait affecter le travail de lâĂglise. Je ne mâĂ©tais donc pas souciĂ©e quâelle puisse avoir ou non une vie dâĂglise, et je ne lui avais pas posĂ© une seule question sur son Ă©tat ou ses difficultĂ©s. Jâavais juste voulu me dĂ©barrasser dâelle, ne pas lâadmettre dans lâĂglise. Jâavais Ă©tĂ© si indiffĂ©rente et Ă©goĂŻste. Je nâavais vraiment aucune humanitĂ© ! Je nâai pas pu mâempĂȘcher de me demander Je nâai mĂȘme pas pu penser Ă ma sĆur dans cette situation simple. Je nâai eu aucun amour, aucune compassion pour elle. Alors comment lâaide que jâai proposĂ©e auparavant Ă mes frĂšres et sĆurs aurait-elle pu ĂȘtre sincĂšre ? » En rĂ©flĂ©chissant, jâai compris quâĂ maintes reprises jâavais aidĂ© mes frĂšres et sĆurs parce que jâĂ©tais dirigeante dâĂglise. Jâavais cru quâen les soutenant convenablement, en mâassurant que tous Ă©taient dans un Ă©tat normal, jâallais obtenir des rĂ©sultats dans mon devoir et donner une bonne image de moi Ă coup sĂ»r. Je rĂ©alisais seulement maintenant que mes actes ne tenaient pas compte de la volontĂ© de Dieu, et que je nâassumais pas mes responsabilitĂ©s de dirigeante. Ă la place, je protĂ©geais ma rĂ©putation et mon statut. En apparence, jâaccomplissais mon devoir, mais en fait, je veillais sur mes intĂ©rĂȘts, sous couvert de faire mon devoir. Je me servais des autres comme dâun tremplin pour poursuivre rĂ©putation et statut. Ce que je faisais Ă©tait dĂ©goĂ»tant aux yeux de Dieu, et je suivais un chemin de rĂ©sistance Ă Dieu. Si je nâavais pas souffert dâĂȘtre privĂ©e de vie dâĂglise, je nâaurais jamais connu la peine et la souffrance endurĂ©es par mes frĂšres et sĆurs sans rĂ©unions ni vie dâĂglise. Et je nâaurais jamais reconnu mon tempĂ©rament dâantĂ©christ sinistre et malveillant. Plus tard, jâai lu cet autre passage de la parole de Dieu. Le problĂšme avec les gens qui poursuivent leurs propres intĂ©rĂȘts est que les buts quâils poursuivent sont les buts de Satan, ce sont des buts qui sont mauvais et injustes. Lorsque les gens poursuivent des intĂ©rĂȘts personnels comme le prestige et le statut, ils deviennent involontairement lâoutil de Satan, ils deviennent un canal pour Satan et, de plus, ils deviennent lâincarnation de Satan. Ils jouent un rĂŽle nĂ©gatif dans lâĂglise. Sur le travail de lâĂglise, sur la vie normale de lâĂglise et sur la poursuite normale des Ă©lus de Dieu, lâeffet quâils exercent est de dĂ©ranger et de nuire ils ont un effet dĂ©favorable et nĂ©gatif » Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intĂ©rĂȘts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, et vendent mĂȘme ces intĂ©rĂȘts en Ă©change de la gloire personnelle Partie I », dans Exposer les antĂ©christs. Cette rĂ©vĂ©lation issue des paroles de Dieu mâa fait comprendre que si nous faisons notre devoir sans pratiquer la vĂ©ritĂ©, et protĂ©geons notre rĂ©putation et notre statut, quel que soit le prix que nous payons, nous jouerons toujours un rĂŽle nĂ©gatif dans lâĂglise et servirons dâexutoire Ă Satan. Nous ne ferons quâinterrompre et perturber le travail de lâĂglise, et nuirons Ă lâentrĂ©e dans la vie de nos frĂšres et sĆurs. Jâai songĂ© Ă ma sĆur, obligĂ©e de venir Ă nous depuis sa ville pour prendre part Ă la vie dâĂglise. Elle croyait sincĂšrement en Dieu et dĂ©sirait ardemment Sa parole. Si jâavais eu la moindre humanitĂ©, je ne lâaurais pas traitĂ©e ainsi. JâĂ©tais dirigeante dâĂglise, mais quand SĆur Zhu Yun avait eu des ennuis, je ne lâavais pas aidĂ©e. Jâavais essayĂ© de la recaser dans une autre Ăglise, avec indiffĂ©rence, sans pitiĂ©. Plus jâai pensĂ© Ă ce que jâavais fait et plus je me suis dĂ©testĂ©e. Je me sentais redevable envers ma sĆur, et encore plus envers Dieu. Alors je suis venue devant Dieu et jâai priĂ© Dieu ! Je ne tiens compte que de mes intĂ©rĂȘts quand jâagis, je nâai aucun amour pour mes frĂšres et sĆurs. Je suis si Ă©goĂŻste et malveillante ! Dieu ! Je veux me repentir⊠» Plus tard, en lisant cette parole de Dieu, jâai vu lâapprovisionnement et le souci dĂ©sintĂ©ressĂ©s de Dieu pour lâhumanitĂ©, et jâai eu encore plus honte de mon Ă©goĂŻsme et de ma malveillance. La parole de Dieu dit Quels que soient la quantitĂ© de paroles de Dieu que tu as entendues, la vĂ©ritĂ© que tu es capable dâaccepter et que tu as comprise, la rĂ©alitĂ© que tu as vĂ©cue et les rĂ©sultats que tu as obtenus, il y a un fait que tu dois comprendre la vĂ©ritĂ©, le chemin et la vie de Dieu sont accordĂ©s gratuitement Ă chacun, et câest Ă©quitable pour chacun. Dieu ne favorisera jamais une personne par rapport Ă une autre en raison du temps depuis lequel elle croit en Lui ou de ce quâelle a souffert, et Il ne favorisera ni ne bĂ©nira jamais une personne en raison du temps depuis lequel elle croit en Lui ou de ce quâelle a souffert. Il ne traitera pas non plus quelquâun diffĂ©remment en raison de son Ăąge, de son apparence, de son sexe, de son milieu familial, etc. Chaque personne obtient la mĂȘme chose de Dieu. Il fait en sorte que personne nâobtienne moins et que personne nâobtienne beaucoup plus. Dieu est juste et Ă©quitable envers chaque personne. Il pourvoit aux besoins de lâhomme Ă temps et de façon proportionnĂ©e, ne le laissant pas avoir faim, froid ni soif, et Il satisfait tous les besoins du cĆur de lâhomme. Quand Dieu fait ces choses, quâest-ce que Dieu exige des gens ? Dieu donne ces choses aux gens, alors y a-t-il chez Dieu de lâĂ©goĂŻsme ? Non. Il nây a chez Dieu aucun Ă©goĂŻsme. Les paroles et lâĆuvre de Dieu sont toutes pour le bien de lâhumanitĂ© et elles sont destinĂ©es Ă rĂ©soudre toutes les Ă©preuves et difficultĂ©s de lâhumanitĂ©, afin que lâhumanitĂ© puisse obtenir de Dieu la vraie vie. Câest un fait » Lâhomme est le plus grand bĂ©nĂ©ficiaire du plan de gestion de Dieu », dans Sermons de Christ des derniers jours. Dieu subvient aux besoin de tous, de maniĂšre dĂ©sintĂ©ressĂ©e. Il travaille trĂšs dur en chacun dâentre nous et nâattend jamais rien en retour. Il espĂšre seulement que nous poursuivrons la vĂ©ritĂ©, changerons nos tempĂ©raments, et vivrons une vĂ©ritable ressemblance humaine. Mais jâavais traitĂ© mes frĂšres et sĆurs en me basant sur leur utilitĂ©. Sâils Ă©taient utiles, jâĂ©tais prĂȘte Ă payer nâimporte quel prix. Sinon, je ne leur prĂȘtais aucune attention. Sâils nâapportaient rien, ils mâindiffĂ©raient. JâĂ©tais Ă©goĂŻste et mĂ©prisable. Le Seigneur JĂ©sus a dit Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, toutes les fois que vous avez fait ces choses Ă lâun de ces plus petits de mes frĂšres, câest Ă moi que vous les avez faites » Matthieu 2540. Oui. MĂȘme aux frĂšres et sĆurs les moins remarquables au sein de lâĂglise, on doit proposer de lâaide, tant quâils croient authentiquement en Dieu, et quâils ne sont pas des scĂ©lĂ©rats, des antĂ©christs ou des non-croyants. Les aider avec amour, câest tenir compte de la volontĂ© de Dieu, et cela reçoit lâapprobation de Dieu. Ces frĂšres et sĆurs recherchĂ©s par le PCC, en particulier, qui ne peuvent pas rentrer chez eux, doivent ĂȘtre bien traitĂ©s, et nous devons nous assurer de leur sĂ©curitĂ©. Câest encore plus une bonne action. Lâattitude dâune personne envers ses frĂšres et sĆurs montre son humanitĂ©. Jâai Ă©prouvĂ© de profonds regrets. Si lâon me donnait une nouvelle chance de faire mon devoir, je ne pouvais plus ĂȘtre Ă©goĂŻste et mĂ©prisable, ni ne tenir compte que de mes intĂ©rĂȘts quand jâinteragissais avec mes frĂšres et sĆurs. Je devais faire de mon mieux pour aider mes frĂšres et sĆurs, et ĂȘtre quelquâun qui possĂšde humanitĂ© et raison. En janvier de cette annĂ©e, jâai finalement commencĂ© un autre devoir. Ma dirigeante a arrangĂ© pour moi que je soutienne une sĆur qui posait un problĂšme de sĂ©curitĂ©. Jâai pensĂ© AprĂšs tout ce que jâai traversĂ©, jâai enfin un devoir. Si jâentre en contact avec cette sĆur, que va-t-il se passer si je suis mise en cause ? » Ă ce stade, jâai compris que je nâĂ©tais pas dans un bon Ă©tat, alors je suis venue en hĂąte devant Dieu et jâai priĂ© pour pouvoir renoncer Ă moi-mĂȘme, en disant que je voulais faire de mon mieux pour aider et soutenir ma sĆur. En me rĂ©unissant et en Ă©changeant avec elle sur la parole de Dieu, son Ă©tat nĂ©gatif sâest peu Ă peu inversĂ©, et elle a voulu Ă©crire un article tĂ©moignant de Dieu. En faisant tout mon possible pour aider ma sĆur, je me suis sentie vraiment en paix. Autrefois, je me disais que je pouvais supporter des Ă©preuves, travailler dur dans mon devoir, avoir une bonne humanitĂ©, et de lâamour pour mes frĂšres et sĆurs. GrĂące Ă ce que les faits ont montrĂ©, et au jugement et Ă la rĂ©vĂ©lation de la parole de Dieu, jâai enfin vu que je nâavais fait que rechercher le gain. Jâavais Ă©tĂ© Ă©goĂŻste, indiffĂ©rente, et mon cĆur nâavait eu ni honnĂȘtetĂ© ni bontĂ©. Jâavais Ă©tĂ© corrompue par Satan, au point de devenir inhumaine ! Le jugement et la rĂ©vĂ©lation de la parole de Dieu mâont fait comprendre comment traiter mes frĂšres et sĆurs avec humanitĂ© et raison. Cela mâa aidĂ©e Ă bien mâentendre avec autrui, sans rechercher sans cesse mon propre intĂ©rĂȘt, et Ă soutenir et aider avec sincĂ©ritĂ© mes frĂšres et sĆurs. Rendons grĂące Ă Dieu !
More from Chantons Vitrail LoadingYou Might Like LoadingCurrently Trending Songs LoadingTop Songs By Same Artists LoadingTop Songs By Same Actors LoadingArtistsAbout Nous avons vu les pas de notre DieuListen to Nous avons vu les pas de notre Dieu online. Nous avons vu les pas de notre Dieu is a French language song and is sung by Choeur Crescendo. Nous avons vu les pas de notre Dieu, from the album Chantons Vitrail, was released in the year 2015. The duration of the song is 231. Download French songs online from for Nous avons vu les pas de notre Dieu
nous avons vu les pas de notre dieu