Quevous fĂȘtiez vos 20 ans, vos 30 ans, vos 50 ans ou mĂȘme votre anniversaire de mariage, une chose est sĂ»re : il faut convier vos proches pour cĂ©lĂ©brer ça Ă  vos cĂŽtĂ©s ! Pour cela, Fizzer vous a dĂ©nichĂ© ses textes et modĂšles de Commentfaire du bouche Ă  bouche ? Le bouche Ă  bouche se rĂ©alise toujours en complĂ©ment d'un massage cardiaque. "Il se fait en alternance du massage cardiaque Ă  raison de 30 compressions thoraciques et 2 insufflations. On dĂ©butera toujours par le massage cardiaque" prĂ©cise la secouriste. Voici les diffĂ©rentes Ă©tapes Ă  suivre Commentfaire pour qu'un Event se rĂ©alise? Auteur Message; Yusaki Admin. Messages: 117 Date d'inscription: 01/01/2011 Age: 25: Sujet: Comment faire pour qu'un Event se rĂ©alise? Mer 23 Mar - 17:11: 1er Ă©tape: Suggestion de l'Event. Il vous faudra simplement proposer votre idĂ©e dans la partie ci-jointe =>ici; 2Ăšme Ă©tape: Validation de Ilfaut pour cela rĂ©unir plusieurs conditions : Avoir un dossier et un plan de financement complet et bien rĂ©alisĂ© ; Disposer d’une prĂ©sentation claire et adaptĂ©e (pitch, business plan ) ; DĂ©poser votre demande au bon moment. PrĂ©senter un dossier complet, explicite et bien argumentĂ© augmente sensiblement vos chances d’obtenir Cest pour cela que je te souhaite une trĂšs bonne et heureuse annĂ©e 2021. Que tout tes projets et souhaits se rĂ©alisent. Promis l'annĂ©e prochaine je trouve un texte original pour te souhaiter la bonne annĂ©e. Bonne annĂ©e! Comment on Ă©crit Bonne annĂ©e et bonne santĂ© ? Ilse recula finalement et se releva. Le baiser entre eux fut passionnĂ© et la jeune femme put sentir le goĂ»t de sa chatte sur les lĂšvres de son beau-pĂšre. Elle soupira quand ils se sĂ©parĂšrent et son bras fut saisi pour l’amener vers le lit. «Laisse-moi prendre les devants,» dit-elle. «Je veux te souhaiter un anniversaire que tu n . 01Pour croire en Dieu, il faut reconnaĂźtre que le Christ est Dieu qui apparaĂźt dans la chair et qu’Il est Dieu Lui-mĂȘme Il est rapportĂ© dans la Bible que le Saint-Esprit a tĂ©moignĂ© du fait que le Seigneur JĂ©sus Ă©tait le Fils bien-aimĂ© de Dieu, et que le Seigneur JĂ©sus appelait aussi le Dieu du ciel PĂšre ». Ainsi, nombreux sont ceux qui croient que le Seigneur JĂ©sus-Christ est le Fils de Dieu et qu’il y a aussi Dieu le PĂšre dans le ciel. Et pourtant, le Seigneur JĂ©sus a dit Celui qui m’a vu a vu le PĂšre ; [
] je suis dans le PĂšre, et que le PĂšre est en moi » Jean 148-10. Moi et le PĂšre nous sommes un » Jean 1030. On peut donc voir qu’il n’y a qu’un seul Dieu. JĂ©sus-Christ Ă©tait Dieu l’Éternel incarnĂ© dans la chair Il Ă©tait Dieu Lui-mĂȘme. Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Philippe lui dit Seigneur, montre-nous le PĂšre, et cela nous suffit. JĂ©sus lui dit Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le PĂšre ; comment dis-tu Montre-nous le PĂšre ? Ne crois-tu pas que je suis dans le PĂšre, et que le PĂšre est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mĂȘme ; et le PĂšre qui demeure en moi, c’est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le PĂšre, et le PĂšre est en moi ; croyez du moins Ă  cause de ces oeuvres » Jean 148-11. Moi et le PĂšre nous sommes un » Jean 1030. Paroles de Dieu concernĂ©es Dieu devenu chair est appelĂ© Christ et ainsi Christ qui peut donner la vĂ©ritĂ© aux gens est appelĂ© Dieu. Il n’y a rien d’excessif Ă  ce sujet, car Il possĂšde l’essence de Dieu et possĂšde le tempĂ©rament et la sagesse de Dieu dans Son Ɠuvre, qui sont inaccessibles Ă  l’homme. Ceux qui s’appellent Christ, mais ne peuvent pas faire l’Ɠuvre de Dieu, sont des imposteurs. Christ n’est pas seulement la manifestation de Dieu sur la terre, mais aussi la chair particuliĂšre assumĂ©e par Dieu pendant qu’Il rĂ©alise et accomplit Son Ɠuvre parmi les hommes. Cette chair ne saurait ĂȘtre supplantĂ©e par un homme quelconque, mais c’est une chair qui peut entreprendre adĂ©quatement l’Ɠuvre de Dieu sur la terre et exprimer le tempĂ©rament de Dieu, et bien reprĂ©senter Dieu et donner la vie Ă  l’ de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle »L’ incarnation », c’est l’apparition de Dieu dans la chair ; Dieu Ɠuvre parmi l’humanitĂ© dans l’image de la chair. Ainsi, pour que Dieu soit incarnĂ©, Il doit d’abord ĂȘtre chair, une chair avec une humanitĂ© normale ; c’est le prĂ©requis le plus fondamental. En fait, l’implication de l’incarnation de Dieu est que Dieu vit et Ɠuvre dans la chair ; que Dieu, dans Son essence mĂȘme, devient chair, devient un de L’essence de la chair habitĂ©e par Dieu »Le Dieu incarnĂ© s’appelle Christ, et Christ est la chair que revĂȘt l’Esprit de Dieu. Cette chair ne ressemble Ă  aucun homme qui est de chair. Christ n’est pas de chair ni de sang, Il est l’incarnation de l’Esprit, voilĂ  la diffĂ©rence. Il possĂšde Ă  la fois une humanitĂ© normale et une divinitĂ© complĂšte. Sa divinitĂ© n’est possĂ©dĂ©e par aucun homme. Son humanitĂ© normale sustente toutes Ses activitĂ©s normales dans la chair, tandis que Sa divinitĂ© rĂ©alise l’Ɠuvre de Dieu Lui-mĂȘme. Que ce soit Son humanitĂ© ou Sa divinitĂ©, toutes deux sont soumises Ă  la volontĂ© du PĂšre cĂ©leste. L’essence de Christ est l’Esprit, c’est-Ă -dire, la divinitĂ©. Par consĂ©quent, Son essence est celle de Dieu Lui-mĂȘme ; cette essence ne va pas interrompre Sa propre Ɠuvre, et Il ne pourrait faire aucune chose qui dĂ©truise Sa propre Ɠuvre, de mĂȘme qu’Il ne pourrait jamais prononcer des paroles qui vont contre Sa propre volontĂ©. Par consĂ©quent, le Dieu incarnĂ© ne ferait absolument jamais une Ɠuvre qui interrompt Sa propre gestion. VoilĂ  ce que tout homme doit comprendre. L’essence de l’Ɠuvre du Saint-Esprit est de sauver l’homme et ceci, pour le bien de la gestion propre de Dieu. De mĂȘme, l’Ɠuvre de Christ est aussi de sauver l’homme et par Ă©gard pour la volontĂ© de Dieu. Étant donnĂ© que Dieu Se fait chair, Il rĂ©alise Son essence dans Sa chair, de telle sorte que Sa chair suffit pour accomplir Son Ɠuvre. Par consĂ©quent, toute l’Ɠuvre de l’Esprit de Dieu est remplacĂ©e par l’Ɠuvre de Christ pendant le temps de l’incarnation, et au cƓur de toute l’Ɠuvre qui se fait pendant toute la durĂ©e de l’incarnation se trouve l’Ɠuvre de Christ. Elle ne peut pas ĂȘtre mĂ©langĂ©e avec l’Ɠuvre d’aucune autre Ăšre. Et puisque Dieu Se fait chair, Il Ɠuvre dans l’identitĂ© de Sa chair ; comme Il vient dans la chair, Il achĂšve ensuite dans la chair l’Ɠuvre qu’Il doit faire. Que ce soit l’Esprit de Dieu ou Christ, les deux sont Dieu Lui-mĂȘme, et Il fait l’Ɠuvre qu’Il doit faire et accomplit le ministĂšre qu’Il doit de L’essence de Christ est l’obĂ©issance Ă  la volontĂ© du PĂšre cĂ©leste »Durant la pĂ©riode oĂč le Seigneur JĂ©sus Ɠuvrait, les gens purent se rendre compte que Dieu avait beaucoup d’expressions humaines. Par exemple, Il pouvait danser, Il pouvait assister aux mariages, Il pouvait communier avec les gens, leur parler et discuter de choses avec eux. En plus de cela, beaucoup de l’Ɠuvre aussi que le Seigneur JĂ©sus accomplissait exprimait Sa divinitĂ© et, bien sĂ»r, toute cette Ɠuvre Ă©tait une expression et une rĂ©vĂ©lation du tempĂ©rament de Dieu. À cette Ă©poque, quand la divinitĂ© de Dieu Ă©tait rĂ©alisĂ©e dans une chair ordinaire de façon Ă  ce que les gens puissent la voir et la toucher, ils n’avaient plus le sentiment qu’Il entrait et sortait de la perception en vacillant, qu’ils ne pouvaient pas s’approcher de Lui. Au contraire, ils pouvaient tenter de saisir la volontĂ© de Dieu ou de comprendre Sa divinitĂ© par chaque mouvement, par les paroles et l’Ɠuvre du Fils de l’homme. Le Fils de l’homme incarnĂ© exprimait la divinitĂ© de Dieu par le biais de Son humanitĂ© et transmettait la volontĂ© de Dieu au genre humain. Et par Son expression de la volontĂ© de Dieu et de Son tempĂ©rament, Il rĂ©vĂ©la aussi aux gens le Dieu qui ne peut pas ĂȘtre vu ou touchĂ© qui demeure dans le domaine spirituel. Ce que les gens ont vu est Dieu Lui-mĂȘme dans une forme tangible, faite de chair et de sang. Ainsi le Fils de l’homme incarnĂ© fit de l’identitĂ© de Dieu Lui-mĂȘme, de Son statut, de Son image, de Son tempĂ©rament et de ce qu’Il a et est des choses concrĂštes et humanisĂ©es. MĂȘme si l’apparence extĂ©rieure du Fils de l’homme avait quelques limitations au regard de l’image de Dieu, Son essence et ce qu’Il a et est Ă©taient tout Ă  fait capables de reprĂ©senter l’identitĂ© et le statut de Dieu Lui-mĂȘme. Il y avait seulement quelques diffĂ©rences dans la forme de l’expression. Nous ne pouvons pas nier que le Fils de l’homme reprĂ©sentait l’identitĂ© de Dieu et le statut de Dieu Lui-mĂȘme, aussi bien dans la forme de Son humanitĂ© que dans Sa divinitĂ©. Pendant ce temps, toutefois, Dieu travaillait par la chair, parlait du point de vue de la chair et Se tenait face au genre humain avec l’identitĂ© et le statut du Fils de l’homme ; cela donnait aux gens l’opportunitĂ© de rencontrer et de vivre les vraies paroles et l’Ɠuvre vĂ©ritable de Dieu parmi les hommes. Cela permettait aussi aux gens d’acquĂ©rir une idĂ©e de Sa divinitĂ© et de Sa grandeur en toute humilitĂ©, ainsi que d’obtenir une comprĂ©hension prĂ©liminaire et une dĂ©finition prĂ©liminaire de l’authenticitĂ© et de la rĂ©alitĂ© de Dieu. MĂȘme si l’Ɠuvre accomplie par le Seigneur JĂ©sus, Ses maniĂšres de travailler et la perspective Ă  partir de laquelle Il parlait diffĂ©raient de la vraie personne de Dieu dans le domaine spirituel, tout Le concernant reprĂ©sentait vĂ©ritablement Dieu Lui-mĂȘme que l’humanitĂ© n’avait jamais vu auparavant cela ne peut ĂȘtre niĂ© ! Cela veut dire que peu importe dans quelle forme Dieu apparait, peu importe Ă  partir de quelle perspective Il S’exprime ou dans quelle image Il Se prĂ©sente Ă  l’humanitĂ©, Dieu ne reprĂ©sente que Lui-mĂȘme. Il ne peut reprĂ©senter aucun humain, ni rien d’une humanitĂ© corrompue. Dieu est Dieu Lui-mĂȘme et cela ne peut ĂȘtre niĂ© !Extrait de L’Ɠuvre de Dieu, le tempĂ©rament de Dieu et Dieu Lui-mĂȘme III »Avant que JĂ©sus n’accomplisse l’Ɠuvre, Il a simplement vĂ©cu dans Son humanitĂ© normale. Personne ne pouvait dire qu’Il Ă©tait Dieu, personne n’a dĂ©couvert qu’Il Ă©tait le Dieu incarnĂ© ; les gens Le connaissaient simplement comme un homme complĂštement ordinaire. Son humanitĂ© tout Ă  fait ordinaire et normale Ă©tait la preuve que Dieu Ă©tait incarnĂ© dans la chair et que l’ùre de la GrĂące Ă©tait l’ùre de l’Ɠuvre de Dieu incarnĂ©, et non l’ùre de l’Ɠuvre de l’Esprit. Elle Ă©tait la preuve que l’Esprit de Dieu a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ© complĂštement dans la chair, qu’à l’ùre de l’incarnation de Dieu, Sa chair accomplirait toute l’Ɠuvre de l’Esprit. Christ avec l’humanitĂ© normale est une chair dans laquelle l’Esprit se rĂ©alise et possĂšde l’humanitĂ© normale, la raison normale et la pensĂ©e humaine. Être rĂ©alisĂ© » signifie que Dieu se fait homme, l’Esprit devient chair ; pour le dire plus clairement, c’est quand Dieu Lui-mĂȘme habite une chair avec une humanitĂ© normale et par la chair de l’humanitĂ© normale exprime Son Ɠuvre divine – c’est ce que signifie ĂȘtre rĂ©alisĂ©, ou de L’essence de la chair habitĂ©e par Dieu »Quand JĂ©sus appelait le Dieu du ciel par le nom de PĂšre alors qu’Il priait, Il ne le faisait que du point de vue d’un homme créé, seulement parce que l’Esprit de Dieu avait revĂȘtu une chair ordinaire et normale et possĂ©dait l’enveloppe extĂ©rieure d’un ĂȘtre créé. MĂȘme s’il y avait en Lui l’Esprit de Dieu, Son apparence restait celle d’un homme normal. En d’autres termes, Il Ă©tait devenu le Fils de l’homme », dont tous les hommes, y compris JĂ©sus Lui-mĂȘme, parlaient. Étant appelĂ© le Fils de l’homme, Il est une personne homme ou femme, du moins quelqu’un ayant l’enveloppe extĂ©rieure d’un ĂȘtre humain nĂ©e dans une famille normale de gens ordinaires. Par consĂ©quent, quand JĂ©sus appelle le Dieu du ciel par le nom de PĂšre, c’est la mĂȘme chose que lorsque vous L’appeliez PĂšre » au dĂ©part Il l’a fait du point de vue d’un homme créé. Vous souvenez-vous toujours de la priĂšre du Seigneur que JĂ©sus vous a apprise ? Notre PĂšre qui es aux cieux
 » Il a demandĂ© Ă  tous les hommes d’appeler Dieu qui est au ciel par le nom de PĂšre. Et puisque Lui aussi L’appelait PĂšre, Il S’est mis sur un pied d’égalitĂ© avec vous tous. Comme vous appeliez le Dieu du ciel par le nom de PĂšre, JĂ©sus Se considĂ©rait sur un pied d’égalitĂ© avec vous et comme un homme sur terre choisi par Dieu c’est-Ă -dire comme le Fils de Dieu. Si vous appelez Dieu PĂšre », n’est-ce pas parce que vous ĂȘtes un ĂȘtre créé ? Quelle que soit l’autoritĂ© de JĂ©sus sur terre, avant la crucifixion, Il Ă©tait simplement un Fils de l’homme, dirigĂ© par le Saint-Esprit c’est-Ă -dire par Dieu, et l’un des ĂȘtres créés de la terre, car Il devait encore achever Son Ɠuvre. Par consĂ©quent, Il n’a appelĂ© Dieu dans le ciel PĂšre » que du fait de Son humilitĂ© et de Son obĂ©issance. Le fait qu’Il S’adresse Ă  Dieu c’est-Ă -dire Ă  l’Esprit dans le ciel de cette façon, toutefois, ne prouve pas qu’Il soit le Fils de l’Esprit du Dieu dans le ciel. Sa perspective Ă©tait simplement diffĂ©rente, mais Il n’était pas une personne diffĂ©rente. Croire en l’existence d’entitĂ©s distinctes est une erreur ! Avant Sa crucifixion, JĂ©sus Ă©tait un Fils de l’homme restreint par les limites de la chair, qui n’était pas en pleine possession de l’autoritĂ© de l’Esprit. C’est pourquoi Il ne pouvait chercher la volontĂ© de Dieu le PĂšre que du point de vue d’un ĂȘtre créé. Comme Il a priĂ© trois fois Ă  GethsĂ©mani Non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux. » Avant qu’Il ne soit Ă©tendu sur la croix, Il n’était que le roi des Juifs ; Il Ă©tait Christ, le Fils de l’homme, et non un corps de gloire. De ce fait, du point de vue d’un ĂȘtre créé, Il appelait Dieu PĂšre ».Extrait de La TrinitĂ© existe-t-elle ? »Il y en a d’autres qui disent Dieu n’a-t-Il pas expressĂ©ment dit que JĂ©sus Ă©tait Son Fils bien-aimĂ© ? » JĂ©sus est le Fils bien-aimĂ© de Dieu, en qui Il a mis toute Son affection c’était bel et bien une dĂ©claration de Dieu Lui-mĂȘme. Dieu tĂ©moignait ainsi de Lui-mĂȘme, mais simplement d’une perspective diffĂ©rente, celle de l’Esprit dans les cieux tĂ©moignant de Sa propre incarnation. JĂ©sus est Son incarnation, pas Son Fils dans le ciel. Comprends-tu ? Les paroles de JĂ©sus selon lesquelles Je suis dans le PĂšre, et le PĂšre est en Moi » n’indiquent-elles pas qu’Ils sont un seul Esprit ? Et n’est-ce pas en raison de l’incarnation qu’Ils furent sĂ©parĂ©s entre le ciel et la terre ? En rĂ©alitĂ©, Ils sont encore un quoi qu’il arrive, c’est simplement Dieu qui Se rend tĂ©moignage Ă  Lui-mĂȘme. En raison des changements d’ùres, des exigences de l’Ɠuvre et des diffĂ©rentes Ă©tapes de Son plan de gestion, le nom par lequel l’homme L’appelle est Ă©galement diffĂ©rent. Quand Il est venu accomplir la premiĂšre Ă©tape de l’Ɠuvre, Il ne pouvait ĂȘtre appelĂ© que l’Éternel, qui est le berger des IsraĂ©lites. Dans la deuxiĂšme Ă©tape, le Dieu incarnĂ© ne pouvait ĂȘtre appelĂ© que Seigneur et Christ. Mais Ă  cette Ă©poque, l’Esprit dans le ciel a seulement dĂ©clarĂ© qu’Il Ă©tait le Fils bien-aimĂ© de Dieu et n’a nullement mentionnĂ© qu’Il Ă©tait l’unique Fils de Dieu. Cela n’a simplement pas eu lieu. Comment Dieu pourrait-Il avoir un enfant unique ? Dieu ne serait-Il pas alors devenu un homme ? Il Ă©tait appelĂ© le Fils bien-aimĂ© de Dieu parce qu’Il Ă©tait l’incarnation et de lĂ  est nĂ©e la relation entre le PĂšre et le Fils. C’était simplement Ă  cause de la sĂ©paration entre le ciel et la terre. JĂ©sus priait sous l’angle de la chair. Puisqu’Il S’était vĂȘtu d’une chair d’une telle humanitĂ© normale, c’était du point de vue de la chair qu’Il a dit Mon enveloppe extĂ©rieure est celle d’un ĂȘtre créé. Depuis que Je Me suis vĂȘtu d’une chair pour venir sur cette terre, Je suis trĂšs, trĂšs Ă©loignĂ© du ciel. » De ce fait, Il ne pouvait que prier Dieu le PĂšre sous l’angle de la chair. C’était Son devoir et ce dont l’Esprit de Dieu incarnĂ© devrait ĂȘtre dotĂ©. Il est impossible de dire qu’Il n’est pas Dieu simplement parce qu’Il a priĂ© le PĂšre sous l’angle de la chair. Bien qu’Il soit appelĂ© le Fils bien-aimĂ© de Dieu, Il reste Dieu Lui-mĂȘme, car Il n’est que l’incarnation de l’Esprit, qui demeure Son de La TrinitĂ© existe-t-elle ? »L’homme a d’abord vu le Saint-Esprit descendant comme une colombe sur JĂ©sus. Il ne s’agissait pas d’un Esprit propre Ă  JĂ©sus, mais plutĂŽt du Saint-Esprit. Alors, l’Esprit de JĂ©sus peut-Il ĂȘtre sĂ©parĂ© du Saint-Esprit ? Si JĂ©sus est JĂ©sus, le Fils, et le Saint-Esprit est le Saint-Esprit, alors comment pourraient-Ils ĂȘtre un ? L’Ɠuvre n’aurait pas pu ĂȘtre rĂ©alisĂ©e dans ces conditions. L’Esprit en JĂ©sus, l’Esprit qui est au ciel et l’Esprit de l’Éternel ne font qu’un. On L’appelle le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit sept fois intensifiĂ© et l’Esprit qui inclut tout. L’Esprit de Dieu peut accomplir une Ɠuvre immense. Il est capable de crĂ©er le monde, mais aussi de le dĂ©truire en causant un dĂ©luge sur terre. Il peut racheter toute l’humanitĂ© et, surtout, la conquĂ©rir et la dĂ©truire tout entiĂšre. Dieu Lui-mĂȘme a entiĂšrement rĂ©alisĂ© cette Ɠuvre, qui ne peut pas avoir Ă©tĂ© accomplie par une autre de Ses entitĂ©s. Son Esprit peut ĂȘtre appelĂ© par le nom de l’Éternel, de JĂ©sus et de Tout-Puissant. Il est le Seigneur et Christ. Il est Ă©galement capable de devenir le Fils de l’homme. Il est dans les cieux et aussi sur terre. Il est au-dessus des univers et parmi la multitude. Il est le seul MaĂźtre des cieux et de la terre ! Depuis le temps de la crĂ©ation, cette Ɠuvre a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e par l’Esprit de Dieu Lui-mĂȘme. L’Ɠuvre dans les cieux, comme dans la chair, est accomplie par Son propre Esprit. Toutes les crĂ©atures, que ce soit dans le ciel ou sur terre, se trouvent dans la paume de Sa main toute-puissante. Tout cela est l’Ɠuvre de Dieu Lui-mĂȘme et ne saurait ĂȘtre accompli par personne d’autre. Dans les cieux, Il est l’Esprit, mais aussi Dieu Lui-mĂȘme. Parmi les hommes, Il est chair, mais reste Dieu Lui-mĂȘme. Bien qu’Il puisse ĂȘtre appelĂ© par des centaines de milliers de noms, Il est toujours Lui-mĂȘme, l’expression directe de Son Esprit. La rĂ©demption de toute l’humanitĂ© par Sa crucifixion Ă©tait l’Ɠuvre directe de Son Esprit, de mĂȘme que la proclamation Ă  toutes les nations et Ă  tous les pays durant les derniers jours. En tout temps, Dieu ne peut qu’ĂȘtre appelĂ© l’unique Dieu tout-puissant et vrai, le Dieu qui Lui-mĂȘme inclut tout. Les entitĂ©s distinctes n’existent pas, et encore moins cette idĂ©e du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit. Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel et sur terre !Extrait de La TrinitĂ© existe-t-elle ? » 02Pour croire en Dieu, il faut reconnaĂźtre que Seul le Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle » Le Seigneur JĂ©sus a dit J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ© » Jean 1612-13. Dans les derniers jours, le Seigneur JĂ©sus est revenu dans la chair depuis longtemps sous l’apparence du Fils de l’homme pour accomplir Son Ɠuvre et prononcer Ses paroles. Ce Fils de l’homme est le Christ des derniers jours, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, et Il exprime toutes les vĂ©ritĂ©s qui jugent, purifient et sauvent l’homme. Ces vĂ©ritĂ©s sont bel et bien le chemin de la vie Ă©ternelle que Dieu offre Ă  l’humanitĂ©, donc seuls ceux qui croient au Christ qui est devenu chair dans les derniers jours et acceptent le chemin de la vie Ă©ternelle qu’Il donne Ă  l’homme obtiendront la vie Ă©ternelle. Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la veritĂ© » Jean 1612-13. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises A celui qui vaincra je donnerai Ă  manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu » Apocalypse 27. Et il me dit C’est fait ! Je suis l’alpha et l’omĂ©ga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement » Apocalypse 216. Paroles de Dieu concernĂ©es L’Ɠuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements dans l’homme. Les changements effectuĂ©s maintenant dans ces gens quand ils reçoivent ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux des gens Ă  l’ùre de la GrĂące quand ils voyaient les signes et les prodiges, car, Ă  l’ùre de la GrĂące, les dĂ©mons Ă©taient chassĂ©s des hommes par l’imposition des mains et la priĂšre, mais les tempĂ©raments corrompus des hommes demeuraient toujours. Les hommes Ă©taient guĂ©ris de leurs maladies et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s, mais le travail sur la maniĂšre de chasser les tempĂ©raments sataniques corrompus en eux n’était pas encore fait. Les hommes Ă©taient sauvĂ©s et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s seulement Ă  cause de leur foi, mais la nature pĂ©cheresse des hommes n’était pas extirpĂ©e et demeurait toujours en lui. Les pĂ©chĂ©s des hommes Ă©taient pardonnĂ©s par Dieu incarnĂ©, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de pĂ©chĂ©s en eux. Les pĂ©chĂ©s de l’homme pouvaient ĂȘtre pardonnĂ©s par le sacrifice d’expiation, mais quant Ă  la maniĂšre d’en arriver Ă  ne plus pĂ©cher et la maniĂšre d’extirper sa nature pĂ©cheresse et de la transformer, cela restait un problĂšme insoluble. Les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s Ă  cause de l’Ɠuvre de la crucifixion de Dieu, mais les hommes ont continuĂ© Ă  vivre selon leur tempĂ©rament satanique corrompu du passĂ©. Donc, les hommes doivent ĂȘtre complĂštement sauvĂ©s de leur tempĂ©rament satanique corrompu afin que leur nature pĂ©cheresse soit extirpĂ©e Ă  jamais, et ne puisse plus se dĂ©velopper, permettant ainsi au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre transformĂ©. Cela exige que les hommes comprennent le chemin de la croissance dans la vie, la voie de la vie et la façon de changer leur tempĂ©rament. Cela exige aussi que les hommes agissent conformĂ©ment Ă  cette voie afin que leur tempĂ©rament puisse changer progressivement, que les hommes puissent vivre sous l’éclat de la lumiĂšre, qu’ils puissent faire toutes choses en accord avec la volontĂ© de Dieu, qu’ils puissent rejeter leur tempĂ©rament satanique corrompu, qu’ils puissent se dĂ©gager de l’influence des tĂ©nĂšbres de Satan et ainsi sortir complĂštement du pĂ©chĂ©. Alors seulement les hommes recevront le salut en plĂ©nitude. Lorsque JĂ©sus accomplissait Son Ɠuvre, les hommes Le connaissaient encore de maniĂšre vague et imprĂ©cise. Les hommes ont toujours cru qu’Il Ă©tait le fils de David et ont proclamĂ© qu’Il Ă©tait un grand prophĂšte, le Seigneur bienveillant qui rachetait les pĂ©chĂ©s des hommes. Certains, grĂące Ă  leur foi, ont Ă©tĂ© guĂ©ris simplement en touchant le bord de Son vĂȘtement ; les aveugles ont retrouvĂ© la vue et mĂȘme les morts sont revenus Ă  la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas dĂ©couvrir le tempĂ©rament satanique corrompu profondĂ©ment enracinĂ© en eux ni ne savaient comment le chasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grĂąces comme la paix et le bonheur de la chair, la bĂ©nĂ©diction de toute la famille Ă  cause de la foi d’un seul, la guĂ©rison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre sur ces fondations, alors il Ă©tait considĂ©rĂ© comme un bon croyant. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel aprĂšs la mort, ce qui signifiait qu’ils Ă©taient sauvĂ©s. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des pĂ©chĂ©s pour ensuite les confesser, rĂ©pĂ©tant constamment le cycle sans faire aucun progrĂšs vers le changement de leur tempĂ©rament ; telle Ă©tait la condition des hommes Ă  l’ùre de la GrĂące. Les hommes ont-ils Ă©tĂ© complĂštement sauvĂ©s ? Non ! Par consĂ©quent, lorsque cette Ă©tape est terminĂ©e, reste le travail de jugement et de chĂątiment. Cette Ă©tape purifie les hommes par la parole pour donner Ă  l’homme un chemin Ă  suivre. Cette Ă©tape ne serait pas fructueuse ou signifiante si elle continuait l’expulsion des dĂ©mons, car la nature pĂ©cheresse des hommes ne serait pas extirpĂ©e et les hommes se limiteraient au pardon des pĂ©chĂ©s. Par le sacrifice d’expiation, les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, car l’Ɠuvre de la crucifixion a dĂ©jĂ  pris fin et Dieu l’a emportĂ© sur Satan. Mais le tempĂ©rament corrompu des hommes demeure en eux et les hommes peuvent encore pĂ©cher et rĂ©sister Ă  Dieu ; Dieu n’a pas acquis l’humanitĂ©. VoilĂ  pourquoi Ă  cette Ă©tape de l’Ɠuvre Dieu utilise la parole pour dĂ©voiler le tempĂ©rament corrompu des hommes et les faire pratiquer en conformitĂ© avec la bonne voie. Cette Ă©tape est plus signifiante que la prĂ©cĂ©dente, et plus fructueuse, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre complĂštement renouvelĂ© ; c’est une Ă©tape beaucoup plus complĂšte de l’Ɠuvre. Par consĂ©quent, l’incarnation dans les derniers jours a achevĂ© la signification de l’incarnation de Dieu et a terminĂ© complĂštement le plan de gestion de Dieu pour sauver l’ de Le mystĂšre de l’incarnation 4 »Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle Passage sĂ©lectionnĂ© de la parole de DieuLe chemin de la vie n’est pas quelque chose que n’importe qui peut possĂ©der, il n’est pas non plus quelque chose que n’importe qui peut atteindre facilement. C’est parce que la vie ne peut venir que de Dieu ; en d’autres termes, seul Dieu Lui-mĂȘme possĂšde l’essence de la vie, et seul Dieu Lui-mĂȘme a le chemin de vie. Et ainsi, seul Dieu est la source de la vie et la source intarissable de l’eau vive de vie. Depuis qu’Il a créé le monde, Dieu a fait beaucoup de travail impliquant la vitalitĂ© de la vie, a fait beaucoup de travail qui apporte la vie Ă  l’homme et a payĂ© le prix fort pour que l’homme acquiĂšre la vie. C’est parce que Dieu Lui-mĂȘme est la vie Ă©ternelle, et Dieu Lui-mĂȘme est le chemin par lequel l’homme est ressuscitĂ©. Dieu n’est jamais absent du cƓur de l’homme et Il vit parmi les hommes en tout temps. Il est restĂ© la force motrice de la vie de l’homme, l’origine de l’existence de l’homme et un gisement riche pour l’existence de l’homme aprĂšs sa naissance. Il fait renaĂźtre l’homme et lui permet de vivre obstinĂ©ment dans chacun de ses rĂŽles. GrĂące Ă  Sa puissance et Ă  Sa force vitale inextinguible, l’homme a vĂ©cu de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, au cours desquelles la puissance de la vie de Dieu a Ă©tĂ© le pilier de l’existence de l’homme, et pour laquelle Dieu a payĂ© un prix qu’aucun homme ordinaire n’a jamais payĂ©. La force vitale de Dieu peut prĂ©valoir sur toute puissance ; en outre, elle dĂ©passe tout pouvoir. Sa vie est Ă©ternelle, Sa puissance extraordinaire, et Sa force vitale ne peut pas ĂȘtre engloutie par une crĂ©ature ou une force ennemie, quelles qu’elles soient. La force vitale de Dieu existe et brille de Son grand Ă©clat, quel que soit le temps ou le lieu. Le ciel et la terre ont beau subir de grands changements, la vie de Dieu est Ă  jamais la mĂȘme. Toutes les choses passeront peut-ĂȘtre, mais la vie de Dieu demeurera encore, car Dieu est la source de l’existence de toutes choses et la racine de leur existence. La vie de l’homme provient de Dieu, le ciel existe grĂące Ă  Dieu et l’existence de la terre provient de la puissance de la vie de Dieu. Aucun objet qui possĂšde la vitalitĂ© ne peut transcender la souverainetĂ© de Dieu, et aucune chose, aussi vigoureuse qu’elle soit, ne peut Ă©viter le domaine de l’autoritĂ© de Dieu. De cette façon, qui que l’on soit, chacun doit se soumettre Ă  la domination de Dieu, tout le monde doit vivre sous le commandement de Dieu, et personne ne peut Ă©chapper Ă  Ses que ce que tu dĂ©sires maintenant, c’est d’obtenir la vie, ou peut-ĂȘtre dĂ©sires-tu obtenir la vĂ©ritĂ©. Quel que soit le cas, tu souhaites trouver Dieu, trouver le Dieu sur lequel tu peux compter et qui peut t’offrir la vie Ă©ternelle. Si tu souhaites obtenir la vie Ă©ternelle, tu dois d’abord comprendre la source de la vie Ă©ternelle et tu dois d’abord savoir oĂč est Dieu. J’ai dĂ©jĂ  dit que seul Dieu est la vie immuable et seul Dieu possĂšde le chemin de vie. Puisque Dieu est la vie immuable, Il est ainsi la vie Ă©ternelle ; puisque Dieu seul est le chemin de la vie, Dieu Lui-mĂȘme est ainsi le chemin de la vie Ă©ternelle. Alors, tu dois d’abord comprendre oĂč est Dieu et comment accĂ©der Ă  ce chemin de la vie Ă©ternelle. Commençons maintenant un Ă©change sur ces deux questions tu veux vraiment acquĂ©rir le chemin de la vie Ă©ternelle et si tu es vorace dans ta quĂȘte, alors rĂ©ponds d’abord Ă  cette question oĂč est Dieu aujourd’hui ? Tu rĂ©pondras peut-ĂȘtre Dieu vit au ciel, bien sĂ»r – Il ne saurait vivre dans ta maison, n’est-ce pas ? » Tu pourrais peut-ĂȘtre dire que Dieu vit Ă©videmment parmi toutes les choses. Ou tu pourrais dire que Dieu vit dans le cƓur de chaque personne ou que Dieu est dans le monde spirituel. Je ne nie rien de cela, mais Je dois apporter une clarification Ă  cette question. Il n’est pas tout Ă  fait exact de dire que Dieu vit dans le cƓur de l’homme, mais ce n’est pas entiĂšrement faux non plus. En effet, parmi ceux qui croient en Dieu, il y a ceux dont la croyance est vraie et ceux dont la croyance est fausse, il y a ceux que Dieu approuve et ceux qu’Il dĂ©sapprouve, il y a ceux qui Lui plaisent et ceux qu’Il dĂ©teste, et il y a ceux qu’Il amĂšne Ă  la perfection et ceux qu’Il Ă©limine. Et donc, Je dis que Dieu vit dans le cƓur de quelques hommes seulement, et ces hommes sont sans aucun doute ceux qui croient vraiment en Dieu, ceux que Dieu approuve, ceux qui Lui plaisent et ceux qu’Il amĂšne Ă  la perfection. Ceux-lĂ  sont conduits par Dieu. Comme ils sont conduits par Dieu, alors ils ont dĂ©jĂ  entendu et vu le chemin de la vie Ă©ternelle de Dieu. Ceux dont la croyance en Dieu est fausse, ceux qui ne sont pas approuvĂ©s par Dieu, ceux qui sont mĂ©prisĂ©s par Dieu, ceux qui sont Ă©liminĂ©s par Dieu ceux-lĂ  sont destinĂ©s Ă  ĂȘtre rejetĂ©s par Dieu, destinĂ©s Ă  se retrouver privĂ©s chemin de la vie Ă©ternelle et destinĂ©s Ă  ne jamais savoir oĂč Dieu est. En revanche, ceux qui ont Dieu vivant dans le cƓur savent oĂč Il est. Ce sont ceux Ă  qui Dieu montre le chemin de la vie Ă©ternelle et ce sont ceux qui suivent Dieu. Sais-tu maintenant oĂč est Dieu ? Dieu est Ă  la fois dans le cƓur de l’homme et au cĂŽtĂ© de l’homme. Il n’est pas seulement dans le monde spirituel et au-dessus de toutes choses, mais plus encore sur la terre sur laquelle vit l’homme. Ainsi, l’approche des derniers jours a introduit les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu dans un nouveau territoire. Dieu exerce Sa souverainetĂ© sur toute chose parmi toutes les choses, et Il est le pilier de l’homme dans son cƓur, et d’ailleurs, Il vit parmi les hommes. Ce n’est que de cette maniĂšre qu’Il peut montrer le chemin de la vie Ă  l’homme et conduire l’homme vers le chemin de la vie. Dieu est venu sur terre et vit parmi les hommes pour que l’homme puisse gagner le chemin de la vie et qu’il puisse exister. Dans le mĂȘme temps, Dieu commande aussi toute chose parmi toutes les choses pour faciliter la coopĂ©ration Ă  la gestion qu’Il pratique parmi les hommes. Et donc, si tu ne reconnais que la doctrine selon laquelle Dieu est dans le ciel et dans le cƓur de l’homme, mais ne reconnais pas la vĂ©ritĂ© de l’existence de Dieu parmi les hommes, alors tu n’acquerras jamais la vie, et ne gagneras jamais le chemin de la Lui-mĂȘme est la vie et la vĂ©ritĂ©, et Sa vie et la vĂ©ritĂ© coexistent. Ceux qui sont incapables d’obtenir la vĂ©ritĂ© ne gagneront jamais la vie. Sans la direction, le soutien et l’approvisionnement de la vĂ©ritĂ©, tu n’auras que la lettre, les doctrines et, surtout, la mort. La vie de Dieu est toujours prĂ©sente et Sa vĂ©ritĂ© et Sa vie coexistent. Si tu ne peux pas trouver la source de la vĂ©ritĂ©, alors tu n’acquerras pas la nourriture de la vie ; si tu ne peux pas obtenir l’approvisionnement de la vie, alors tu n’auras sĂ»rement pas la vĂ©ritĂ©, et donc en dehors des imaginations et des notions, tout ton corps ne sera rien d’autre que ta chair, ta chair rongĂ©e de puanteur. Sache que les Ă©crits des livres ne comptent pas comme Ă©tant la vie, les archives de l’histoire ne peuvent pas ĂȘtre vĂ©nĂ©rĂ©es comme la vĂ©ritĂ© et les rĂšglements du passĂ© ne peuvent pas servir de rĂ©cits des paroles actuellement prononcĂ©es par Dieu. Seul ce qui est exprimĂ© par Dieu quand Il vient sur terre et vit parmi les hommes est la vĂ©ritĂ©, la vie, la volontĂ© de Dieu et Sa maniĂšre actuelle d’Ɠuvrer. Si tu appliques les Ă©crits rapportant les paroles prononcĂ©es par Dieu pendant les siĂšcles passĂ©s et jusqu’à ce jour, cela fait de toi un archĂ©ologue, et la meilleure façon de te dĂ©crire est que tu es un expert du patrimoine historique. C’est parce que tu crois toujours aux traces de l’Ɠuvre que Dieu a faite dans les temps passĂ©s, tu crois seulement Ă  l’ombre de Dieu laissĂ©e lorsqu’Il a ƓuvrĂ© auparavant parmi les hommes et tu crois seulement Ă  la voie que Dieu a donnĂ©e Ă  Ses disciples dans des temps anciens. Tu ne crois pas Ă  la direction de l’Ɠuvre de Dieu aujourd’hui, tu ne crois pas au visage glorieux de Dieu aujourd’hui et tu ne crois pas au chemin de la vĂ©ritĂ© actuellement exprimĂ©e par Dieu. Et donc, tu es indĂ©niablement un rĂȘveur qui est complĂštement coupĂ© de la rĂ©alitĂ©. Si maintenant tu t’accroches encore Ă  des mots qui sont incapables de donner la vie Ă  l’homme, alors tu es un morceau de bois mort[a] dĂ©sespĂ©rĂ©, car tu es trop conservateur, trop intraitable, trop inaccessible Ă  la raison !Dieu devenu chair est appelĂ© Christ et ainsi Christ qui peut donner la vĂ©ritĂ© aux gens est appelĂ© Dieu. Il n’y a rien d’excessif Ă  ce sujet, car Il possĂšde l’essence de Dieu et possĂšde le tempĂ©rament et la sagesse de Dieu dans Son Ɠuvre, qui sont inaccessibles Ă  l’homme. Ceux qui s’appellent Christ, mais ne peuvent pas faire l’Ɠuvre de Dieu, sont des imposteurs. Christ n’est pas seulement la manifestation de Dieu sur la terre, mais aussi la chair particuliĂšre assumĂ©e par Dieu pendant qu’Il rĂ©alise et accomplit Son Ɠuvre parmi les hommes. Cette chair ne saurait ĂȘtre supplantĂ©e par un homme quelconque, mais c’est une chair qui peut entreprendre adĂ©quatement l’Ɠuvre de Dieu sur la terre et exprimer le tempĂ©rament de Dieu, et bien reprĂ©senter Dieu et donner la vie Ă  l’homme. TĂŽt ou tard, ceux qui se font passer pour Christ tomberont tous, car bien qu’ils prĂ©tendent ĂȘtre Christ, ils ne possĂšdent rien de l’essence de Christ. Et donc Je dis que l’authenticitĂ© de Christ ne peut pas ĂȘtre dĂ©finie par l’homme, mais elle est traitĂ©e et dĂ©cidĂ©e par Dieu Lui-mĂȘme. De cette façon, si tu veux vraiment chercher le chemin de la vie, tu dois d’abord reconnaĂźtre que c’est en venant sur la terre que Dieu rĂ©alise l’Ɠuvre qui consiste Ă  accorder Ă  l’homme le chemin de la vie, et tu dois reconnaĂźtre que c’est pendant les derniers jours qu’Il vient sur la terre pour accorder Ă  l’homme le chemin de la vie. Cela ne relĂšve pas du passĂ© ; ça se passe aujourd’ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et Ă©ternel de la vĂ©ritĂ©. Cette vĂ©ritĂ© est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaĂźtra Dieu et sera approuvĂ© par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de JĂ©sus et ne seras jamais qualifiĂ© pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es Ă  la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont rĂ©gis par les rĂšglements, par les lettres, et enchaĂźnĂ©s par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpĂ©tuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochĂ©s pendant des milliers d’annĂ©es, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trĂŽne. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront Ă  jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passĂ©, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te dĂ©barrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues dĂ©ferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement Ă  attendre la destruction, t’accrochant Ă  ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle Ăšre ? Comment peuvent-ils te conduire Ă  chercher les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vĂ©ritĂ©s qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider Ă  connaĂźtre la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire Ă  la perfection. Est-ce que cet Ă©cart ne te donne pas matiĂšre Ă  rĂ©flexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystĂšres qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-mĂȘme ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-mĂȘme au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rĂȘver ? Je suggĂšre donc que tu arrĂȘtes de rĂȘver et que tu regardes celui qui Ɠuvre maintenant regarde pour voir celui qui rĂ©alise maintenant l’Ɠuvre consistant Ă  sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vĂ©ritĂ© et n’obtiendras jamais la qui souhaitent obtenir la vie sans compter sur la vĂ©ritĂ© prĂȘchĂ©e par Christ sont les gens les plus ridicules de la terre, et ceux qui n’acceptent pas le chemin de vie apportĂ© par Christ sont perdus dans l’imaginaire. Et donc, Je dis que ceux qui n’acceptent pas Christ des derniers jours seront Ă  jamais abhorrĂ©s par Dieu. Christ est la porte d’entrĂ©e de l’homme dans le royaume au cours des derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut ĂȘtre rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et obĂ©ir Ă  Son chemin. Tu ne peux pas simplement penser Ă  obtenir des bĂ©nĂ©dictions tout en Ă©tant incapable de recevoir la vĂ©ritĂ© et incapable d’accepter l’approvisionnement de la vie. Christ vient au cours des derniers jours pour que tous ceux qui croient vraiment en Lui puissent ĂȘtre approvisionnĂ©s de la vie. Son Ɠuvre sert Ă  terminer l’ancienne Ăšre et Ă  entrer dans la nouvelle, et Son Ɠuvre est le chemin qui doit ĂȘtre pris par tous ceux qui entreraient dans la nouvelle Ăšre. Si tu n’es pas capable de Le reconnaĂźtre, mais Le condamnes plutĂŽt, blasphĂšmes contre Lui ou mĂȘme Le persĂ©cutes, alors tu es condamnĂ© Ă  brĂ»ler pour l’éternitĂ© et Ă  ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. Car ce Christ est Lui-mĂȘme l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui qui a Ă©tĂ© chargĂ© par Dieu de rĂ©aliser Son Ɠuvre sur la terre. Et donc, Je dis que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphĂšmes contre le Saint-Esprit. La rĂ©tribution qui doit ĂȘtre subie par ceux qui blasphĂšment contre le Saint-Esprit est Ă©vidente pour tous. Je te dis aussi que si tu rĂ©sistes Ă  Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, il n’y aura personne d’autre pour en supporter les consĂ©quences Ă  ta place. En outre, Ă  partir de ce jour, tu n’auras pas d’autre chance de gagner l’approbation de Dieu ; mĂȘme si tu essayes de te racheter, tu ne verras plus jamais le visage de Dieu. Car Celui contre qui tu rĂ©sistes n’est pas un homme, Celui que tu rejettes n’est pas un ĂȘtre chĂ©tif, mais Christ. Sais-tu quelles en seront les consĂ©quences ? Tu n’auras pas commis une petite erreur, mais un crime odieux. Et donc, Je conseille Ă  chacun de ne pas montrer les crocs devant la vĂ©ritĂ© ou de faire des critiques imprudentes, car seule la vĂ©ritĂ© peut t’apporter la vie, et rien que la vĂ©ritĂ© peut te permettre de renaĂźtre et de revoir le visage de de bas de page a. Un morceau de bois mort idiome chinois signifiant cas dĂ©sespĂ©rĂ© ». 03Est-ce que croire au Seigneur JĂ©sus sans croire au Christ des derniers jours est une vĂ©ritable croyance en le Fils et cela peut-il conduire Ă  la vie Ă©ternelle ? La Bible dit Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie » Jean 336. La croyance en le Fils est une croyance au Christ incarnĂ©. Nombreux sont ceux qui se demandent peut-ĂȘtre Le Seigneur JĂ©sus est le Fils de l’homme, Il est le Christ, et donc en croyant au Seigneur JĂ©sus, nous devrions obtenir la vie Ă©ternelle. Alors, pourquoi devons-nous encore croire aux paroles et en l’Ɠuvre du Christ des derniers jours avant de pouvoir obtenir la vie Ă©ternelle ? Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Celui qui croit au Fils a la vie Ă©ternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie » Jean 336. J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la veritĂ© » Jean 1612-13. Le PĂšre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils » Jean 522. Et il lui a donnĂ© le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme » Jean 527. Paroles de Dieu concernĂ©es Bien que JĂ©sus ait beaucoup ƓuvrĂ© parmi les hommes, Il n’a fait que parachever la rĂ©demption de toute l’humanitĂ© et est devenu le sacrifice d’expiation de l’homme ; Il n’a pas dĂ©barrassĂ© l’homme de tout son tempĂ©rament corrompu. Sauver entiĂšrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de JĂ©sus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les pĂ©chĂ©s de l’homme, mais aussi que Dieu Ɠuvre de façon plus grande encore pour entiĂšrement dĂ©barrasser l’homme de son tempĂ©rament corrompu par Satan. Et donc, Ă  prĂ©sent que l’homme a Ă©tĂ© pardonnĂ© pour ses pĂ©chĂ©s, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle Ăšre et a commencĂ© l’Ɠuvre du chĂątiment et du jugement. Cette Ɠuvre a menĂ© l’homme dans un domaine plus Ă©levĂ©. Tous ceux qui se soumettent Ă  Sa domination jouiront d’une vĂ©ritĂ© supĂ©rieure et recevront de bien meilleures bĂ©nĂ©dictions. Ils vivront vĂ©ritablement dans la lumiĂšre et gagneront la vĂ©ritĂ©, le chemin et la de Ce que signifie croire vĂ©ritablement en Dieu »Quand JĂ©sus est venu, Il a aussi accompli une partie de l’Ɠuvre de Dieu et a prononcĂ© des paroles, mais quelle Ɠuvre principale a-t-Il accomplie ? Il accomplit principalement l’Ɠuvre de la crucifixion. Il a pris la ressemblance de la chair de pĂ©chĂ© pour achever l’Ɠuvre de la crucifixion et racheter toute l’humanitĂ©, et c’est pour les pĂ©chĂ©s de toute l’humanitĂ© qu’Il a servi de sacrifice d’expiation. C’est l’Ɠuvre principale qu’Il a accomplie. En fin de compte, Il a dĂ©signĂ© le chemin de la croix pour guider ceux qui sont venus plus tard. Quand JĂ©sus est venu, c’était avant tout pour accomplir l’Ɠuvre de la rĂ©demption. Il a rachetĂ© l’humanitĂ© tout entiĂšre et apportĂ© l’Évangile du royaume des cieux Ă  l’homme et, en outre, Il a apportĂ© le chemin qui conduit au royaume des cieux. En consĂ©quence, tous ceux qui sont venus aprĂšs ont dit Nous devons emprunter le chemin de la croix et nous sacrifier pour la croix ». Bien sĂ»r, au dĂ©but, JĂ©sus a aussi fait une autre Ɠuvre et prononcĂ© des paroles afin que l’homme se repente et confesse ses pĂ©chĂ©s. Mais Son ministĂšre Ă©tait quand mĂȘme la crucifixion, et les trois ans et demi pendant lesquels Il a prĂȘchĂ© la voie Ă©taient en prĂ©paration Ă  la crucifixion qui est venue aprĂšs. Les nombreuses fois que JĂ©sus a priĂ©, c’était aussi pour la crucifixion. La vie d’un homme normal qu’Il a menĂ©e et les trente-trois annĂ©es et demie pendant lesquelles Il a vĂ©cu sur la terre avaient principalement le but d’achever l’Ɠuvre de la crucifixion, de Lui donner la force d’entreprendre cette Ɠuvre. Par consĂ©quent, Dieu Lui a confiĂ© l’Ɠuvre de la crucifixion. Aujourd’hui, quelle Ɠuvre Dieu incarnĂ© accomplira-t-Il ? Aujourd’hui, Dieu est devenu chair principalement pour achever l’Ɠuvre de la Parole apparaissant dans la chair », pour utiliser la parole pour perfectionner l’homme et pour faire en sorte que l’homme accepte le traitement de la parole et l’épurement par la parole. Par Ses paroles, Il fait en sorte que tu reçoives le soutien et la vie ; dans Ses paroles, tu vois Son Ɠuvre et Ses actes. Dieu utilise la parole pour te chĂątier et t’épurer, et donc, si tu endures des difficultĂ©s, c’est aussi Ă  cause de la parole de Dieu. Aujourd’hui, Dieu n’Ɠuvre pas avec des faits, mais avec des paroles. Ce n’est qu’aprĂšs la venue de Sa parole que le Saint-Esprit peut travailler en toi et te faire endurer de la souffrance et sentir de la douceur. Seule la parole de Dieu peut te conduire dans la rĂ©alitĂ© et seule la parole de Dieu peut te de Tout est accompli par la parole de Dieu »L’Ɠuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements dans l’homme. Les changements effectuĂ©s maintenant dans ces gens quand ils reçoivent ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux des gens Ă  l’ùre de la GrĂące quand ils voyaient les signes et les prodiges, car, Ă  l’ùre de la GrĂące, les dĂ©mons Ă©taient chassĂ©s des hommes par l’imposition des mains et la priĂšre, mais les tempĂ©raments corrompus des hommes demeuraient toujours. Les hommes Ă©taient guĂ©ris de leurs maladies et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s, mais le travail sur la maniĂšre de chasser les tempĂ©raments sataniques corrompus en eux n’était pas encore fait. Les hommes Ă©taient sauvĂ©s et leurs pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s seulement Ă  cause de leur foi, mais la nature pĂ©cheresse des hommes n’était pas extirpĂ©e et demeurait toujours en lui. Les pĂ©chĂ©s des hommes Ă©taient pardonnĂ©s par Dieu incarnĂ©, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de pĂ©chĂ©s en eux. Les pĂ©chĂ©s de l’homme pouvaient ĂȘtre pardonnĂ©s par le sacrifice d’expiation, mais quant Ă  la maniĂšre d’en arriver Ă  ne plus pĂ©cher et la maniĂšre d’extirper sa nature pĂ©cheresse et de la transformer, cela restait un problĂšme insoluble. Les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s Ă  cause de l’Ɠuvre de la crucifixion de Dieu, mais les hommes ont continuĂ© Ă  vivre selon leur tempĂ©rament satanique corrompu du passĂ©. Donc, les hommes doivent ĂȘtre complĂštement sauvĂ©s de leur tempĂ©rament satanique corrompu afin que leur nature pĂ©cheresse soit extirpĂ©e Ă  jamais, et ne puisse plus se dĂ©velopper, permettant ainsi au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre transformĂ©. Cela exige que les hommes comprennent le chemin de la croissance dans la vie, la voie de la vie et la façon de changer leur tempĂ©rament. Cela exige aussi que les hommes agissent conformĂ©ment Ă  cette voie afin que leur tempĂ©rament puisse changer progressivement, que les hommes puissent vivre sous l’éclat de la lumiĂšre, qu’ils puissent faire toutes choses en accord avec la volontĂ© de Dieu, qu’ils puissent rejeter leur tempĂ©rament satanique corrompu, qu’ils puissent se dĂ©gager de l’influence des tĂ©nĂšbres de Satan et ainsi sortir complĂštement du pĂ©chĂ©. Alors seulement les hommes recevront le salut en plĂ©nitude. Lorsque JĂ©sus accomplissait Son Ɠuvre, les hommes Le connaissaient encore de maniĂšre vague et imprĂ©cise. Les hommes ont toujours cru qu’Il Ă©tait le fils de David et ont proclamĂ© qu’Il Ă©tait un grand prophĂšte, le Seigneur bienveillant qui rachetait les pĂ©chĂ©s des hommes. Certains, grĂące Ă  leur foi, ont Ă©tĂ© guĂ©ris simplement en touchant le bord de Son vĂȘtement ; les aveugles ont retrouvĂ© la vue et mĂȘme les morts sont revenus Ă  la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas dĂ©couvrir le tempĂ©rament satanique corrompu profondĂ©ment enracinĂ© en eux ni ne savaient comment le chasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grĂąces comme la paix et le bonheur de la chair, la bĂ©nĂ©diction de toute la famille Ă  cause de la foi d’un seul, la guĂ©rison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre sur ces fondations, alors il Ă©tait considĂ©rĂ© comme un bon croyant. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel aprĂšs la mort, ce qui signifiait qu’ils Ă©taient sauvĂ©s. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des pĂ©chĂ©s pour ensuite les confesser, rĂ©pĂ©tant constamment le cycle sans faire aucun progrĂšs vers le changement de leur tempĂ©rament ; telle Ă©tait la condition des hommes Ă  l’ùre de la GrĂące. Les hommes ont-ils Ă©tĂ© complĂštement sauvĂ©s ? Non ! Par consĂ©quent, lorsque cette Ă©tape est terminĂ©e, reste le travail de jugement et de chĂątiment. Cette Ă©tape purifie les hommes par la parole pour donner Ă  l’homme un chemin Ă  suivre. Cette Ă©tape ne serait pas fructueuse ou signifiante si elle continuait l’expulsion des dĂ©mons, car la nature pĂ©cheresse des hommes ne serait pas extirpĂ©e et les hommes se limiteraient au pardon des pĂ©chĂ©s. Par le sacrifice d’expiation, les pĂ©chĂ©s des hommes ont Ă©tĂ© pardonnĂ©s, car l’Ɠuvre de la crucifixion a dĂ©jĂ  pris fin et Dieu l’a emportĂ© sur Satan. Mais le tempĂ©rament corrompu des hommes demeure en eux et les hommes peuvent encore pĂ©cher et rĂ©sister Ă  Dieu ; Dieu n’a pas acquis l’humanitĂ©. VoilĂ  pourquoi Ă  cette Ă©tape de l’Ɠuvre Dieu utilise la parole pour dĂ©voiler le tempĂ©rament corrompu des hommes et les faire pratiquer en conformitĂ© avec la bonne voie. Cette Ă©tape est plus signifiante que la prĂ©cĂ©dente, et plus fructueuse, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempĂ©rament des hommes d’ĂȘtre complĂštement renouvelĂ© ; c’est une Ă©tape beaucoup plus complĂšte de l’Ɠuvre. Par consĂ©quent, l’incarnation dans les derniers jours a achevĂ© la signification de l’incarnation de Dieu et a terminĂ© complĂštement le plan de gestion de Dieu pour sauver l’ de Le mystĂšre de l’incarnation 4 »Dans l’Ɠuvre des derniers jours, la parole est plus puissante que la manifestation des signes et des prodiges, et l’autoritĂ© de la parole surpasse celle des signes et des prodiges. La parole rĂ©vĂšle tous les tempĂ©raments corrompus profondĂ©ment enfouis dans le cƓur de l’homme. Tu es incapable de les reconnaĂźtre par toi-mĂȘme. Quand ils te seront exposĂ©s par la parole, tu les dĂ©couvriras naturellement ; tu ne pourras pas les nier et tu seras tout Ă  fait convaincu. N’est-ce pas l’autoritĂ© de la parole ? C’est le rĂ©sultat de l’Ɠuvre de la parole aujourd’hui. Par consĂ©quent, les hommes ne peuvent pas ĂȘtre complĂštement sauvĂ©s de leurs pĂ©chĂ©s par la guĂ©rison de la maladie et l’expulsion des dĂ©mons, et ne peuvent pas non plus ĂȘtre rendus entiĂšrement complets par la manifestation de signes et de prodiges. L’autoritĂ© de guĂ©rir et de chasser les dĂ©mons ne donne aux hommes que la grĂące, mais la chair des hommes appartient toujours Ă  Satan et le tempĂ©rament satanique corrompu reste encore dans l’homme. En d’autres termes, ce qui n’a pas Ă©tĂ© purifiĂ© se rattache encore au pĂ©chĂ© et Ă  l’infamie. Ce n’est qu’aprĂšs avoir Ă©tĂ© purifiĂ© par le biais des paroles que l’homme peut ĂȘtre gagnĂ© par Dieu et ĂȘtre sanctifiĂ©. Quand les dĂ©mons Ă©taient chassĂ©s des hommes et les hommes rachetĂ©s, cela signifie seulement que les hommes Ă©taient tirĂ©s des mains de Satan et remis Ă  Dieu. Cependant, sans avoir Ă©tĂ© purifiĂ©s ou transformĂ©s par Dieu, ils restent en tant qu’hommes corrompus. La saletĂ©, l’opposition et la rĂ©bellion existent toujours dans les hommes ; les hommes ne sont retournĂ©s Ă  Dieu que par Sa rĂ©demption, mais ils n’ont pas la moindre connaissance de Dieu et sont encore capables de s’opposer Ă  Lui et de Le trahir. Avant que les hommes aient Ă©tĂ© rachetĂ©s, Satan les avait dĂ©jĂ  remplis de ses poisons et, aprĂšs des milliers d’annĂ©es de corruption par Satan, les hommes ont en eux une nature Ă©tablie qui s’oppose Ă  Dieu. Par consĂ©quent, lorsque les hommes ont Ă©tĂ© rachetĂ©s, ce ne fut rien de plus qu’un cas de rĂ©demption payant un prix Ă©levĂ© pour racheter l’homme alors que sa nature empoisonnĂ©e Ă  l’intĂ©rieur n’était pas Ă©liminĂ©e. L’homme qui est tellement souillĂ© doit subir une transformation avant d’ĂȘtre digne de servir Dieu. GrĂące Ă  cette Ɠuvre du jugement et du chĂątiment, les hommes prendront pleinement conscience de l’essence souillĂ©e et corrompue en eux-mĂȘmes et ils pourront changer complĂštement et ĂȘtre purifiĂ©s. L’homme peut ĂȘtre digne de retourner devant le trĂŽne de Dieu seulement de cette maniĂšre. Toute l’Ɠuvre effectuĂ©e aujourd’hui vise la purification et la transformation des hommes ; grĂące au jugement et au chĂątiment par la parole, ainsi que grĂące Ă  l’épurement, l’homme peut rejeter sa corruption et ĂȘtre purifiĂ©. PlutĂŽt que de considĂ©rer cette Ă©tape de l’Ɠuvre comme celle du salut, il serait plus appropriĂ© de dire que c’est l’Ɠuvre de la purification. En vĂ©ritĂ©, cette Ă©tape est celle de la conquĂȘte, ainsi que la deuxiĂšme Ă©tape dans l’Ɠuvre du de Le mystĂšre de l’incarnation 4 »Puisque l’homme croit en Dieu, il doit suivre de prĂšs les pas de Dieu, Ă©tape par Ă©tape ; il devrait suivre l’Agneau partout oĂč Il va ». Seuls ces gens cherchent le vrai chemin, seuls ces gens connaissent l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Les gens qui suivent servilement la lettre et les doctrines sont ceux qui ont Ă©tĂ© Ă©liminĂ©s par l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Dans chaque pĂ©riode donnĂ©e, Dieu commencera une nouvelle Ɠuvre, et dans chaque pĂ©riode, un nouveau dĂ©part sera offert Ă  l’homme. Si l’homme ne s’en tient qu’aux vĂ©ritĂ©s que l’Éternel est Dieu » et que JĂ©sus est Christ », des vĂ©ritĂ©s qui s’appliquent uniquement Ă  leur Ăšre respective, alors l’homme ne suivra jamais l’Ɠuvre du Saint-Esprit et sera toujours incapable d’obtenir l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Peu importe la maniĂšre dont Dieu Ɠuvre, l’homme suit sans le moindre doute, et il suit de prĂšs. De cette façon, comment l’homme pourrait-il ĂȘtre Ă©liminĂ© par le Saint-Esprit ? Peu importe ce que Dieu fait, tant que l’homme est certain que c’est l’Ɠuvre du Saint-Esprit et qu’il coopĂšre avec l’Ɠuvre du Saint-Esprit, sans apprĂ©hension, et tente de rĂ©pondre aux exigences de Dieu, alors comment pourrait-il ĂȘtre puni ? L’Ɠuvre de Dieu n’a jamais cessĂ©, Ses pas n’ont jamais hĂ©sitĂ©, et avant la fin de Son Ɠuvre de gestion, Il a toujours Ă©tĂ© occupĂ©, et Il n’arrĂȘte jamais. Mais l’homme est diffĂ©rent n’ayant obtenu qu’un minimum de l’Ɠuvre du Saint-Esprit, il la traite comme si elle ne changera jamais ; ayant acquis un peu de connaissance, il ne s’avance pas pour suivre les pas de la derniĂšre Ɠuvre de Dieu ; n’ayant vu qu’un peu de l’Ɠuvre de Dieu, il dĂ©cide immĂ©diatement que Dieu est une figure spĂ©cifique en bois, et croit que Dieu gardera toujours cette forme qu’il a sous les yeux, qu’il en Ă©tait ainsi dans le passĂ© et en sera toujours ainsi Ă  l’avenir ; n’ayant acquis qu’une connaissance superficielle, l’homme est si fier qu’il s’oublie lui-mĂȘme et commence Ă  parler sans modĂ©ration d’un tempĂ©rament et d’un ĂȘtre de Dieu qui n’existent tout simplement pas ; et Ă©tant devenu certain au sujet d’une Ă©tape de l’Ɠuvre du Saint-Esprit, peu importe le genre de personne qui proclame la nouvelle Ɠuvre de Dieu, l’homme ne l’accepte pas. Ces gens ne peuvent pas accepter la nouvelle Ɠuvre du Saint-Esprit ; ils sont trop conservateurs et incapables d’accepter de nouvelles choses. Ces gens sont ceux qui croient en Dieu, mais rejettent aussi Dieu. L’homme croit que les IsraĂ©lites ont eu tort de croire seulement en l’Éternel et de ne pas croire en JĂ©sus », pourtant la majoritĂ© des gens adoptent un rĂŽle dans lequel ils croient seulement en l’Éternel et rejettent JĂ©sus » et dĂ©sirent le retour du Messie, mais s’opposent au Messie appelĂ© JĂ©sus ». Pas Ă©tonnant donc que les gens relĂšvent encore du domaine de Satan aprĂšs avoir acceptĂ© une Ă©tape de l’Ɠuvre du Saint-Esprit et ne reçoivent pas encore les bĂ©nĂ©dictions de Dieu. N’est-ce pas le rĂ©sultat de la rĂ©bellion de l’homme ? [
] Seuls ceux qui suivent les pas de l’Agneau jusqu’à la toute fin peuvent obtenir la bĂ©nĂ©diction finale, alors que ces gens futĂ©s » qui sont incapables de suivre jusqu’à la toute fin et qui croient tout de mĂȘme qu’ils ont tout gagnĂ© sont incapables de voir la manifestation de Dieu. Ils croient tous qu’ils sont les gens les plus intelligents sur la terre, et ils abrĂšgent le dĂ©veloppement continu de l’Ɠuvre de Dieu sans aucune raison, et semblent croire avec une certitude absolue que Dieu les prendra au ciel, ceux qui ont la plus grande loyautĂ© Ă  Dieu, suivent Dieu et respectent les paroles de Dieu ». MĂȘme s’ils ont la plus grande loyautĂ© » envers les paroles prononcĂ©es par Dieu, leurs paroles et leurs actions sont quand mĂȘme tellement dĂ©goĂ»tantes, car ils s’opposent Ă  l’Ɠuvre du Saint-Esprit et se livrent Ă  la tromperie et au mal. Ceux qui ne suivent pas jusqu’à la toute fin, qui ne suivent pas l’Ɠuvre du Saint-Esprit et s’accrochent seulement Ă  l’Ɠuvre ancienne, non seulement n’ont pas atteint la fidĂ©litĂ© Ă  Dieu, mais au contraire, sont devenus ceux qui s’opposent Ă  Dieu, ceux qui sont rejetĂ©s par la nouvelle Ăšre et qui seront punis. Y a-t-il plus pitoyable ? Un grand nombre croit mĂȘme que tous ceux qui rejettent l’ancienne loi et acceptent la nouvelle Ɠuvre sont sans conscience. Ces personnes qui ne parlent que de la conscience » et ne connaissent pas l’Ɠuvre du Saint-Esprit verront finalement leurs perspectives interrompues par leur propre conscience. L’Ɠuvre de Dieu ne se conforme pas Ă  la doctrine et, mĂȘme si elle peut ĂȘtre Sa propre Ɠuvre, Dieu ne s’y attache pas. Ce qui devrait ĂȘtre niĂ© est niĂ©, ce qui devrait ĂȘtre Ă©liminĂ© est Ă©liminĂ©. Pourtant, l’homme se rend hostile Ă  Dieu en s’attachant Ă  une petite partie seulement de l’Ɠuvre de gestion de Dieu. Cela n’est-il pas l’absurditĂ© de l’homme ? Cela n’est-il pas l’ignorance de l’homme ? Plus les gens sont timides et excessivement prudents par crainte de ne pas obtenir les bĂ©nĂ©dictions de Dieu, plus ils sont incapables d’obtenir de plus grandes bĂ©nĂ©dictions et de recevoir la bĂ©nĂ©diction finale. Ces gens qui respectent servilement la loi affichent la plus grande loyautĂ© envers la loi, et plus ils affichent une telle loyautĂ© envers la loi, plus ils sont des rebelles qui s’opposent Ă  Dieu. Car maintenant, c’est l’ùre du RĂšgne et non l’ùre de la Loi, et l’Ɠuvre d’aujourd’hui et l’Ɠuvre du passĂ© ne peuvent ĂȘtre mentionnĂ©es dans le mĂȘme souffle et, non plus, l’Ɠuvre du passĂ© ne peut pas ĂȘtre comparĂ©e Ă  l’Ɠuvre d’aujourd’hui. L’Ɠuvre de Dieu a changĂ© et la pratique de l’homme a Ă©galement changĂ© ; il ne s’agit plus de garder la loi ou de porter la croix, alors la loyautĂ© des gens envers la loi et la croix ne leur obtiendra pas l’approbation de de L’Ɠuvre de Dieu et la pratique de l’homme »J’ai non seulement créé IsraĂ«l, l’Égypte et le Liban, mais aussi toutes les nations paĂŻennes au-delĂ  d’IsraĂ«l. GrĂące Ă  cela, Je suis le Seigneur de toutes les crĂ©atures. J’ai simplement utilisĂ© IsraĂ«l comme point de dĂ©part de Mon Ɠuvre, J’ai utilisĂ© la JudĂ©e et la GalilĂ©e comme les forteresses de Mon Ɠuvre de rĂ©demption, et maintenant J’utilise les nations paĂŻennes comme la base Ă  partir de laquelle Je vais mettre fin Ă  toute l’ùre. J’ai rĂ©alisĂ© deux Ă©tapes de l’Ɠuvre en IsraĂ«l ces deux Ă©tapes de l’Ɠuvre Ă©tant l’ùre de la Loi et l’ùre de la GrĂące et J’ai accompli deux autres Ă©tapes de l’Ɠuvre l’ùre de la GrĂące et l’ùre du RĂšgne dans toutes les terres au-delĂ  d’IsraĂ«l. Parmi les nations paĂŻennes, Je ferai l’Ɠuvre de la conquĂȘte et ainsi mettrai un terme Ă  l’ùre. Si l’homme M’appelle toujours JĂ©sus-Christ, mais ne sait pas que J’ai inaugurĂ© une nouvelle Ăšre au cours des derniers jours et que Je Me suis engagĂ© dans une nouvelle Ɠuvre, et si l’homme continue Ă  attendre l’arrivĂ©e de JĂ©sus le Sauveur de façon obsessionnelle, alors J’appellerai de telles personnes celles qui ne croient pas en Moi. Ce sont des personnes qui ne Me connaissent pas et leur croyance en Moi est fausse. Ces personnes pourraient-elles tĂ©moigner de l’arrivĂ©e du Sauveur JĂ©sus du ciel ? Ce qu’ils attendent n’est pas Mon arrivĂ©e, mais l’arrivĂ©e du Roi des Juifs. Ils n’ont pas un profond dĂ©sir que J’anĂ©antisse ce vieux monde impur, mais ont trĂšs envie plutĂŽt de la seconde venue de JĂ©sus, aprĂšs quoi ils seront rachetĂ©s. De nouveau, ils attendent avec impatience que JĂ©sus rachĂšte toute l’humanitĂ© de cette terre souillĂ©e et injuste. Comment de telles personnes peuvent-elles devenir celles qui accomplissent Mon Ɠuvre dans les derniers jours ? Les dĂ©sirs de l’homme ne peuvent rĂ©aliser Mes vƓux ou accomplir Mon Ɠuvre, car l’homme ne fait qu’admirer ou chĂ©rir l’Ɠuvre que J’ai accomplie auparavant et n’a aucune idĂ©e que Je suis le Dieu Lui-mĂȘme qui est toujours nouveau et jamais vieux. L’homme sait seulement que Je suis l’Éternel, et JĂ©sus, et ne se doute pas du tout que Je suis l’Unique des derniers jours qui amĂšnera l’humanitĂ© Ă  sa fin. Tout ce que l’homme dĂ©sire et connaĂźt vient de ses propres notions et n’est que ce qu’il peut voir de ses propres yeux. Ce n’est pas conforme Ă  l’Ɠuvre que Je fais, mais en discordance avec de Le Sauveur est dĂ©jĂ  revenu sur une “nuĂ©e blanche” »Christ des derniers jours utilise une variĂ©tĂ© de vĂ©ritĂ©s pour enseigner Ă  l’homme, exposer l’essence de l’homme et dissĂ©quer les mots et les actes de l’homme. Ces paroles comprennent diverses vĂ©ritĂ©s, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit obĂ©ir Ă  Dieu, comment l’homme doit ĂȘtre fidĂšle Ă  Dieu, comment l’homme doit vivre une humanitĂ© normale, ainsi que la sagesse et le tempĂ©rament de Dieu, et ainsi de suite. Ces paroles sont toutes axĂ©es sur l’essence de l’homme et son tempĂ©rament corrompu. En particulier, les paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont prononcĂ©es au sujet de la maniĂšre dont l’homme est une incarnation de Satan et une force ennemie contre Dieu. En entreprenant Son Ɠuvre de jugement, Dieu ne fait pas que prĂ©ciser ce qu’est la nature de l’homme par quelques mots ; Il l’expose, le traite et l’émonde Ă  long terme. Toutes ces diffĂ©rentes mĂ©thodes d’exposition, de traitement et d’émondage ne peuvent pas ĂȘtre remplacĂ©es par des mots ordinaires, mais par la vĂ©ritĂ© dont l’homme est totalement dĂ©pourvu. Seules des mĂ©thodes comme celles-ci peuvent ĂȘtre qualifiĂ©es de jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut ĂȘtre maĂźtrisĂ© et entiĂšrement convaincu au sujet de Dieu, et acquĂ©rir de surcroĂźt une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’Ɠuvre du jugement apporte, c’est la comprĂ©hension par l’homme du vrai visage de Dieu et la vĂ©ritĂ© sur sa propre rĂ©bellion. L’Ɠuvre du jugement permet Ă  l’homme de mieux comprendre la volontĂ© de Dieu, le but de l’Ɠuvre de Dieu et les mystĂšres qui lui sont incomprĂ©hensibles. Cela permet Ă©galement Ă  l’homme de reconnaĂźtre et de connaĂźtre son essence corrompue et les racines de sa corruption, ainsi que de dĂ©couvrir la laideur de l’homme. Ces effets sont tous causĂ©s par l’Ɠuvre du jugement, car l’essence de cette Ɠuvre est en fait l’Ɠuvre d’ouverture de la vĂ©ritĂ©, du chemin et de la vie de Dieu Ă  tous ceux qui ont foi en Lui. Ce travail est l’Ɠuvre du jugement faite par Dieu. Si tu ne considĂšres pas ces vĂ©ritĂ©s comme importantes, si tu ne penses qu’à les Ă©viter ou Ă  la maniĂšre de trouver une nouvelle voie de sortie qui ne les concerne pas, alors Je dis que tu commets de graves pĂ©chĂ©s. Si tu as foi en Dieu, mais ne cherches pas la vĂ©ritĂ© ou la volontĂ© de Dieu et si tu n’aimes pas non plus le chemin qui te rapproche de Dieu, alors Je dis que tu es quelqu’un qui essaie d’échapper au jugement et que tu es une marionnette et un traĂźtre qui fuient le grand trĂŽne blanc. Dieu n’épargnera aucun des rebelles qui Ă©chappent Ă  Sa vue. De tels hommes recevront une punition encore plus sĂ©vĂšre. Ceux qui viennent devant Dieu pour ĂȘtre jugĂ©s et, en plus, ont Ă©tĂ© purifiĂ©s vivront pour toujours dans le royaume de Dieu. Bien sĂ»r, c’est quelque chose qui appartient Ă  l’ de Christ rĂ©alise l’Ɠuvre du jugement avec la vĂ©ritĂ© »Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et Ă©ternel de la vĂ©ritĂ©. Cette vĂ©ritĂ© est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaĂźtra Dieu et sera approuvĂ© par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de JĂ©sus et ne seras jamais qualifiĂ© pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es Ă  la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont rĂ©gis par les rĂšglements, par les lettres, et enchaĂźnĂ©s par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpĂ©tuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochĂ©s pendant des milliers d’annĂ©es, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trĂŽne. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront Ă  jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passĂ©, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te dĂ©barrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues dĂ©ferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement Ă  attendre la destruction, t’accrochant Ă  ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle Ăšre ? Comment peuvent-ils te conduire Ă  chercher les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vĂ©ritĂ©s qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider Ă  connaĂźtre la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire Ă  la perfection. Est-ce que cet Ă©cart ne te donne pas matiĂšre Ă  rĂ©flexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystĂšres qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-mĂȘme ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-mĂȘme au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rĂȘver ? Je suggĂšre donc que tu arrĂȘtes de rĂȘver et que tu regardes celui qui Ɠuvre maintenant regarde pour voir celui qui rĂ©alise maintenant l’Ɠuvre consistant Ă  sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vĂ©ritĂ© et n’obtiendras jamais la de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle »Ceux qui souhaitent obtenir la vie sans compter sur la vĂ©ritĂ© prĂȘchĂ©e par Christ sont les gens les plus ridicules de la terre, et ceux qui n’acceptent pas le chemin de vie apportĂ© par Christ sont perdus dans l’imaginaire. Et donc, Je dis que ceux qui n’acceptent pas Christ des derniers jours seront Ă  jamais abhorrĂ©s par Dieu. Christ est la porte d’entrĂ©e de l’homme dans le royaume au cours des derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut ĂȘtre rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et obĂ©ir Ă  Son chemin. Tu ne peux pas simplement penser Ă  obtenir des bĂ©nĂ©dictions tout en Ă©tant incapable de recevoir la vĂ©ritĂ© et incapable d’accepter l’approvisionnement de la vie. Christ vient au cours des derniers jours pour que tous ceux qui croient vraiment en Lui puissent ĂȘtre approvisionnĂ©s de la vie. Son Ɠuvre sert Ă  terminer l’ancienne Ăšre et Ă  entrer dans la nouvelle, et Son Ɠuvre est le chemin qui doit ĂȘtre pris par tous ceux qui entreraient dans la nouvelle Ăšre. Si tu n’es pas capable de Le reconnaĂźtre, mais Le condamnes plutĂŽt, blasphĂšmes contre Lui ou mĂȘme Le persĂ©cutes, alors tu es condamnĂ© Ă  brĂ»ler pour l’éternitĂ© et Ă  ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. Car ce Christ est Lui-mĂȘme l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui qui a Ă©tĂ© chargĂ© par Dieu de rĂ©aliser Son Ɠuvre sur la terre. Et donc, Je dis que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphĂšmes contre le Saint-Esprit. La rĂ©tribution qui doit ĂȘtre subie par ceux qui blasphĂšment contre le Saint-Esprit est Ă©vidente pour tous. Je te dis aussi que si tu rĂ©sistes Ă  Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, il n’y aura personne d’autre pour en supporter les consĂ©quences Ă  ta place. En outre, Ă  partir de ce jour, tu n’auras pas d’autre chance de gagner l’approbation de Dieu ; mĂȘme si tu essayes de te racheter, tu ne verras plus jamais le visage de Dieu. Car Celui contre qui tu rĂ©sistes n’est pas un homme, Celui que tu rejettes n’est pas un ĂȘtre chĂ©tif, mais Christ. Sais-tu quelles en seront les consĂ©quences ? Tu n’auras pas commis une petite erreur, mais un crime odieux. Et donc, Je conseille Ă  chacun de ne pas montrer les crocs devant la vĂ©ritĂ© ou de faire des critiques imprudentes, car seule la vĂ©ritĂ© peut t’apporter la vie, et rien que la vĂ©ritĂ© peut te permettre de renaĂźtre et de revoir le visage de de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle » 04Les Pharisiens juifs ne croyaient qu’en Dieu l’Éternel et pas au Seigneur JĂ©sus. Ils ont aussi rĂ©sistĂ© au Seigneur JĂ©sus et L’ont condamnĂ©, et ont par consĂ©quent Ă©tĂ© punis et maudits par Dieu. Quel avertissement cela nous donne-t-il ? 1Est-ce que croire en un vague Dieu du ciel, et non au Christ incarnĂ©, est une vraie foi en Dieu ? Le Seigneur JĂ©sus a dit Si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s » Jean 824. En repensant aux premiers jours, les pharisiens juifs ne croyaient qu’en un vague Dieu du ciel et, quand le Dieu incarnĂ© – JĂ©sus-Christ – est apparu et a accompli Son Ɠuvre, non seulement ils n’ont pas cru en Lui, mais ils Lui ont aussi rĂ©sistĂ© et L’ont condamnĂ©. Pour finir, ils ont clouĂ© le Seigneur JĂ©sus Ă  la croix et ont ainsi Ă©tĂ© punis et maudits par Dieu. Dans les derniers jours, Dieu S’est une fois encore incarnĂ© sous l’apparence du Fils de l’homme pour accomplir Son Ɠuvre et, si les hommes ne croient pas en ce Dieu incarnĂ© et concret – le Christ des derniers jours – et ne croient qu’en un vague Dieu du ciel, s’agit-il alors d’une vraie foi en Dieu ? Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s ; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos pĂ©chĂ©s » Jean 824. Reconnaissez Ă  ceci l’Esprit de Dieu tout esprit qui confesse JĂ©sus Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne confesse pas JĂ©sus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antĂ©christ » 1 Jean 42-3. Car plusieurs sĂ©ducteurs sont entrĂ©s dans le monde, qui ne confessent point que JĂ©sus Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le sĂ©ducteur et l’antĂ©christ » 2 Jean 17. Paroles de Dieu concernĂ©es Pendant les derniers jours, Dieu incarnĂ© est venu sur terre principalement pour prononcer des paroles. Quand JĂ©sus est venu, Il a rĂ©pandu l’Évangile du royaume des cieux et Il a accompli l’Ɠuvre de la rĂ©demption par la crucifixion. Il a mis fin Ă  l’ùre de la Loi et aboli tout ce qui Ă©tait ancien. L’arrivĂ©e de JĂ©sus a mis fin Ă  l’ùre de la Loi et a inaugurĂ© l’ùre de la GrĂące ; l’arrivĂ©e de Dieu incarnĂ© des derniers jours a mis fin Ă  l’ùre de la GrĂące. Il est venu surtout pour prononcer Ses paroles, pour utiliser des paroles afin de perfectionner l’homme, pour illuminer et Ă©clairer l’homme, et pour supprimer la place qu’occupe le Dieu vague dans le cƓur de l’homme. Ce n’est pas l’étape de l’Ɠuvre que JĂ©sus a accomplie quand Il est venu. Quand JĂ©sus est venu, Il a accompli de nombreux miracles, Il a guĂ©ri les malades et chassĂ© les dĂ©mons et Il a fait l’Ɠuvre de la rĂ©demption par la crucifixion. Par consĂ©quent, dans leurs notions, les hommes croient que c’est comme cela que Dieu devrait ĂȘtre. Car, quand JĂ©sus est venu, Il n’a pas fait l’Ɠuvre consistant Ă  enlever l’image du Dieu vague du cƓur de l’homme ; quand Il est venu, Il a Ă©tĂ© crucifiĂ©, Il a guĂ©ri les malades et chassĂ© les dĂ©mons, et Il a rĂ©pandu l’Évangile du royaume des cieux. Dans un sens, l’incarnation de Dieu dans les derniers jours supprime la place qu’occupe le Dieu vague dans les notions de l’homme, de sorte qu’il n’y a plus l’image du Dieu vague dans le cƓur de l’homme. En utilisant Ses paroles et Son Ɠuvre concrĂštes, Ses dĂ©placements Ă  travers tous les territoires et l’Ɠuvre exceptionnellement rĂ©elle et normale qu’Il rĂ©alise parmi les hommes, Il fait en sorte que l’homme connaisse la rĂ©alitĂ© de Dieu et que le Dieu vague n’ait plus de place dans le cƓur de l’homme. Dans un autre sens, Dieu utilise les paroles prononcĂ©es par Sa chair pour rendre l’homme complet et pour accomplir toutes choses. C’est l’Ɠuvre que Dieu accomplira au cours des derniers de ConnaĂźtre l’Ɠuvre de Dieu aujourd’hui »La meilleure chose Ă  propos de Son Ɠuvre dans la chair est qu’Il peut confier Ă  ceux qui Le suivent des paroles et des exhortations prĂ©cises, ainsi que Sa volontĂ© exacte pour l’humanitĂ©, de sorte qu’ensuite Ses disciples peuvent plus prĂ©cisĂ©ment et plus concrĂštement transmettre Son Ɠuvre dans la chair et Sa volontĂ© pour l’humanitĂ© tout entiĂšre Ă  ceux qui acceptent cette voie. Seule l’Ɠuvre de Dieu dans la chair parmi les hommes rĂ©alise vraiment la prĂ©sence de Dieu aux hommes dans leur ĂȘtre et leur vie. Seule cette Ɠuvre rĂ©pond au dĂ©sir de l’homme de voir le visage de Dieu, d’ĂȘtre tĂ©moin de l’Ɠuvre de Dieu et d’entendre la parole personnelle de Dieu. Le Dieu incarnĂ© met un terme Ă  l’ùre oĂč seul le dos de l’Éternel Ă©tait visible pour l’humanitĂ© et termine aussi l’ùre de la croyance de l’humanitĂ© en un Dieu vague. En particulier, l’Ɠuvre de la derniĂšre incarnation de Dieu amĂšne toute l’humanitĂ© dans une Ăšre qui est plus rĂ©aliste, plus pratique et plus belle. Non seulement Il termine l’ùre de la Loi et de la doctrine, mais plus important encore, Il rĂ©vĂšle Ă  l’humanitĂ© un Dieu qui est rĂ©el et normal, qui est juste et saint, qui dĂ©voile l’Ɠuvre du plan de gestion et qui dĂ©montre les mystĂšres et la destination de l’humanitĂ©, qui a créé l’humanitĂ©, qui met fin Ă  l’Ɠuvre de gestion et qui est restĂ© cachĂ© pendant des milliers d’annĂ©es. Il mĂšne l’ùre de ce qui est vague Ă  sa fin complĂšte, Il termine l’ùre durant laquelle toute l’humanitĂ© voulait voir la face de Dieu, mais ne le pouvait pas, Il met fin Ă  l’ùre oĂč l’humanitĂ© entiĂšre servait Satan et conduit l’ensemble de l’humanitĂ© jusqu’au bout, dans une nouvelle Ăšre. Tout cela est le rĂ©sultat de l’Ɠuvre de Dieu dans la chair Ă  la place de l’Esprit de Dieu. Quand Dieu Ɠuvre dans Sa chair, ceux qui Le suivent ne cherchent plus Ă  tĂątons ces choses qui semblent Ă  la fois exister et ne pas exister, et ils cessent de deviner la volontĂ© du Dieu vague. Quand Dieu rĂ©pandra Son Ɠuvre dans la chair, ceux qui Le suivent transmettront Ă  toutes les confessions religieuses l’Ɠuvre qu’Il a faite dans la chair, et ils communiqueront toutes Ses paroles aux oreilles de l’humanitĂ© tout entiĂšre. Tout ce qui sera entendu par ceux qui recevront Son Évangile sera les faits de Son Ɠuvre, sera des choses que l’homme aura vues et entendues personnellement, et sera des faits et non des ouĂŻ-dire. Ces faits sont la preuve avec laquelle Il rĂ©pand l’Ɠuvre et sont Ă©galement les outils qu’Il utilise dans la diffusion de l’Ɠuvre. Sans l’existence de faits, Son Évangile ne se rĂ©pandrait pas dans toutes les nations et dans tous les lieux. Sans faits, mais seulement avec les imaginations de l’homme, Il ne pourrait jamais conquĂ©rir l’univers entier. L’Esprit est impalpable par l’homme et invisible Ă  l’homme, et l’Ɠuvre de l’Esprit ne peut pas laisser de preuves ou de faits de l’Ɠuvre de Dieu pour l’homme. L’homme ne verra jamais le vrai visage de Dieu et il croira toujours en un Dieu vague qui n’existe pas. L’homme ne verra jamais le visage de Dieu et n’entendra jamais non plus des paroles prononcĂ©es par Dieu personnellement. Les imaginations de l’homme sont vides, aprĂšs tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempĂ©rament inhĂ©rent de Dieu et l’Ɠuvre de Dieu Lui-mĂȘme ne peuvent pas ĂȘtre imitĂ©s par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son Ɠuvre ne peuvent ĂȘtre amenĂ©s sur la terre que par le Dieu incarnĂ© qui fait personnellement Son Ɠuvre parmi les hommes. C’est le meilleur moyen pour Dieu d’apparaĂźtre Ă  l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient Ă  connaĂźtre le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas ĂȘtre rĂ©alisĂ© par un Dieu non de L’humanitĂ© corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarnĂ© » Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises ! » Avez-vous entendu maintenant les paroles du Saint-Esprit ? Les paroles de Dieu sont descendues sur vous. Les entendez-vous ? Dieu fait l’Ɠuvre des paroles dans les derniers jours, et ces paroles sont celles du Saint-Esprit, car Dieu est le Saint-Esprit et peut aussi devenir chair ; par consĂ©quent, les paroles du Saint-Esprit, telles que prononcĂ©es dans le passĂ©, sont les paroles de Dieu incarnĂ© aujourd’hui. Beaucoup de gens absurdes croient que puisque c’est le Saint-Esprit qui parle, Sa voix devrait se faire entendre depuis les cieux afin que les gens la perçoivent. Quiconque pense de cette façon ne connaĂźt pas l’Ɠuvre de Dieu. En vĂ©ritĂ©, les paroles du Saint-Esprit sont celles prononcĂ©es par Dieu devenu chair. Le Saint-Esprit ne peut pas parler directement Ă  l’homme ; mĂȘme Ă  l’ùre de la Loi, l’Éternel ne parlait pas directement au peuple. Ne serait-il pas beaucoup moins probable qu’Il le fasse dans l’ùre d’aujourd’hui ? Pour que Dieu prononce des paroles pour faire une Ɠuvre, Il doit devenir chair, sinon Son Ɠuvre ne pourrait pas atteindre son but. Ceux qui nient Dieu incarnĂ© sont ceux qui ne connaissent pas l’Esprit ou les principes d’Ɠuvre de Dieu. Ceux qui croient que c’est maintenant l’ùre du Saint-Esprit, et pourtant n’acceptent pas Sa nouvelle Ɠuvre, sont ceux dont la foi est vague et abstraite. Des hommes de ce genre ne recevront jamais l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Ceux qui demandent seulement que le Saint-Esprit parle et rĂ©alise Son Ɠuvre directement, et n’acceptent pas les paroles ou l’Ɠuvre de Dieu incarnĂ©, ne seront jamais capables de mettre le pied dans la nouvelle Ăšre ou de recevoir le salut total de Dieu !Extrait de Comment l’homme qui a dĂ©limitĂ© Dieu dans ses notions peut-il recevoir les rĂ©vĂ©lations de Dieu ? »Ta croyance en Dieu, ta quĂȘte de la vĂ©ritĂ©, et mĂȘme la façon dont tu te comportes devraient toutes ĂȘtre fondĂ©es sur la rĂ©alitĂ© tout ce que tu fais doit ĂȘtre pratique, et tu ne dois pas rechercher des choses qui sont illusoires et imaginaires. Il n’y a aucun mĂ©rite Ă  se comporter de la sorte et, de plus, une telle vie n’a aucun sens. Parce que ta quĂȘte et ta vie ne sont menĂ©es sur rien d’autre que le mensonge et la tromperie, et que tu ne cherches pas les choses qui ont une valeur et un sens, les seules choses dont tu hĂ©rites alors ne sont qu’un raisonnement et une doctrine absurdes, qui ne relĂšvent pas de la vĂ©ritĂ©. De telles choses n’ont aucun rapport avec l’importance et la valeur de ton existence, et ne peuvent que t’entrainer dans un domaine creux. De cette façon, toute ta vie sera dĂ©nuĂ©e de valeur et de sens – et si tu ne cherches pas Ă  donner du sens Ă  ta vie, alors tu pourrais vivre une centaine d’annĂ©es et tout ceci pour rien. Comment pourrait-on appeler cela une vie humaine ? N’est-ce pas rĂ©ellement la vie d’un animal ? De mĂȘme, si vous essayez de suivre la voie de la croyance en Dieu, mais ne faites aucun effort pour chercher le Dieu qui peut ĂȘtre vu, et adorez au contraire un Dieu invisible et intangible, alors une telle quĂȘte n’est-elle pas encore plus vaine ? En fin de compte, ta quĂȘte deviendra un tas de dĂ©combres. Quel serait pour toi l’avantage d’une telle quĂȘte ? Le plus gros problĂšme qu’il y a avec l’homme, c’est qu’il n’aime que des choses qu’il ne peut pas voir ni toucher, des choses qui sont extrĂȘmement mystĂ©rieuses et merveilleuses, et qui Ă©chappent Ă  l’imagination de l’homme et sont inaccessibles par le commun des mortels. Plus ces choses sont irrĂ©alistes, plus elles sont analysĂ©es par les hommes, et les gens les cherchent mĂȘme sans se soucier de tout le reste, et s’efforcent de les acquĂ©rir. Plus elles sont irrĂ©alistes, plus les gens les scrutent et les analysent minutieusement, allant mĂȘme jusqu’à en faire, de maniĂšre exhaustive, leurs propres idĂ©es. En revanche, plus les choses sont rĂ©alistes, plus les gens en sont dĂ©daigneux ; ils les regardent simplement de haut, et avec mĂȘme un air mĂ©prisant. N’est-ce pas prĂ©cisĂ©ment votre attitude par rapport Ă  l’Ɠuvre rĂ©aliste que J’accomplis aujourd’hui ? Plus de telles choses sont rĂ©alistes, plus vous aurez des prĂ©jugĂ©s contre elles. Vous ne passez pas de temps du tout Ă  les examiner, mais vous les ignorez simplement ; vous regardez de haut ces exigences rĂ©alistes et de faible niveau, et entretenez mĂȘme de nombreuses notions au sujet de ce Dieu qui est le plus rĂ©el, et ĂȘtes tout simplement incapables d’accepter Sa rĂ©alitĂ© et Sa normalitĂ©. De cette façon, ne vous en tenez-vous pas Ă  une croyance vague ? Vous avez une croyance inĂ©branlable envers le Dieu vague des temps passĂ©s, et aucun intĂ©rĂȘt pour le vrai Dieu d’aujourd’hui. N’est-ce pas parce que le Dieu d’hier et le Dieu d’aujourd’hui viennent de deux Ăšres diffĂ©rentes ? N’est-ce pas aussi parce que le Dieu d’hier est le Dieu exaltĂ© du ciel, alors que le Dieu d’aujourd’hui est un petit ĂȘtre humain sur la terre ? N’est-ce pas, par ailleurs, parce que le Dieu adorĂ© par l’homme est celui qui est le fruit de ses notions, alors que le Dieu d’aujourd’hui est de chair vĂ©ritable, produite sur la terre ? Quand tout est dit et fait, n’est-ce pas parce que le Dieu d’aujourd’hui est trop rĂ©el que l’homme ne Le cherche pas ? Car ce que le Dieu d’aujourd’hui demande aux hommes, c’est prĂ©cisĂ©ment ce que les hommes sont le plus rĂ©ticents Ă  faire, et qui les couvre de honte. N’est-ce pas compliquer les choses aux hommes ? Cela ne contribue-t-il pas Ă  dĂ©voiler leurs cicatrices ? De cette façon, beaucoup de gens ne cherchent pas le Dieu rĂ©el, le Dieu concret, et deviennent donc des ennemis du Dieu incarnĂ©, c’est-Ă -dire des antĂ©christs. N’est-ce pas une Ă©vidence ? Par le passĂ©, quand Dieu ne S’était pas encore fait chair, tu aurais peut-ĂȘtre Ă©tĂ© une figure religieuse, ou un croyant pieux. AprĂšs que Dieu est devenu chair, beaucoup de ces fervents croyants sont devenus involontairement antĂ©christs. Sais-tu ce qui se passe ici ? Dans ta croyance en Dieu, tu ne te concentres pas sur la rĂ©alitĂ© et ne recherches pas la vĂ©ritĂ©, mais plutĂŽt tu es obsĂ©dĂ© par les mensonges – n’est-ce pas lĂ  la source la plus claire de ton inimitiĂ© contre le Dieu incarnĂ© ? Le Dieu incarnĂ© est appelĂ© Christ, ainsi tous ceux qui ne croient pas en Dieu incarnĂ© ne sont-ils pas des antĂ©christs ? Donc celui en qui tu crois et que tu aimes vĂ©ritablement est-Il ce Dieu dans la chair ? Est-ce vraiment ce Dieu vivant, ayant un souffle, qui est des plus rĂ©el et extraordinairement normal ? Quel est prĂ©cisĂ©ment l’objectif de ta quĂȘte ? Est-il au ciel ou sur terre ? Est-il une notion ou est-il la vĂ©ritĂ© ? Est-il Dieu ou est-il un ĂȘtre surnaturel ?Extrait de Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son Ɠuvre peuvent Lui donner satisfaction »Toute personne qui ne croit pas en Dieu incarnĂ© – c’est-Ă -dire toute personne qui ne croit pas Ă  l’Ɠuvre et Ă  la parole du Dieu visible et ne croit pas au Dieu visible, et Ă  la place adore le Dieu invisible dans le ciel – n’a pas Dieu dans son cƓur. De telles gens sont rebelles et rĂ©sistent Ă  Dieu. Ils manquent d’humanitĂ© et de raison, pour ne rien dire de la vĂ©ritĂ©. De plus, ces gens ne peuvent pas croire au Dieu visible et tangible, et pourtant ils considĂšrent le Dieu invisible et intangible comme trĂšs crĂ©dible et trĂšs rĂ©jouissant. Ils ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© rĂ©elle, ni la vĂ©ritable essence de la vie, encore moins la volontĂ© de Dieu. Au contraire, ils cherchent l’excitation. Ce qui leur permet davantage de satisfaire leurs propres dĂ©sirs, sans aucun doute, ce sont leurs croyances et leurs quĂȘtes. Ils croient en Dieu seulement pour satisfaire leurs propres dĂ©sirs et non pour chercher la vĂ©ritĂ©. De telles gens ne sont-ils pas des malfaiteurs ? Ils ont extrĂȘmement confiance en eux-mĂȘmes et ils ne croient aucunement que Dieu dans le ciel dĂ©truira de telles bonnes gens » comme eux. Au lieu de cela, ils croient que Dieu leur permettra de rester et en plus les rĂ©compensera gĂ©nĂ©reusement pour avoir fait beaucoup de choses pour Dieu et avoir fait preuve de grande loyautĂ© » envers Lui. S’ils devaient aussi suivre le Dieu visible, dĂšs que leurs dĂ©sirs ne seraient pas satisfaits, ils contre-attaqueraient Dieu immĂ©diatement ou se mettraient en colĂšre. Ils dĂ©montrent qu’ils sont de vils petits chiens qui ne cherchent toujours qu’à satisfaire leurs propres dĂ©sirs ; ils ne sont pas intĂšgres dans la poursuite de la vĂ©ritĂ©. De telles gens sont les soi-disant mĂ©chants qui suivent Christ. Ces gens qui ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© ne peuvent absolument pas croire Ă  la vĂ©ritĂ© et sont d’autant plus incapables de percevoir la fin Ă  venir de l’humanitĂ©, car ils ne croient pas toute Ɠuvre ou toute parole du Dieu visible ; ils sont Ă©galement incapables de croire en la destination future de l’humanitĂ©. Par consĂ©quent, mĂȘme s’ils suivent le Dieu visible, ils commettent encore le mal et ne cherchent pas du tout la vĂ©ritĂ©, ni ne pratiquent la vĂ©ritĂ© que Je requiers. Ces gens qui ne croient pas qu’ils seront dĂ©truits sont exactement, Ă  l’inverse, les mĂȘmes gens qui seront dĂ©truits. Ils se croient tous si intelligents et ils pensent qu’ils pratiquent eux-mĂȘmes la vĂ©ritĂ©. Ils considĂšrent leur mauvaise conduite comme la vĂ©ritĂ© et donc la chĂ©rissent. De telles gens mĂ©chants sont trĂšs confiants en eux-mĂȘmes ; ils prennent la vĂ©ritĂ© pour doctrine et leurs actes abominables pour vĂ©ritĂ©, mais Ă  la fin ils ne peuvent rĂ©colter que ce qu’ils ont semĂ©. Plus les gens ont confiance en eux-mĂȘmes et plus fĂ©rocement arrogants ils sont, plus la vĂ©ritĂ© leur Ă©chappe ; plus les gens croient au Dieu du ciel, plus ils rĂ©sistent Ă  Dieu. Ces gens seront punis. Avant que l’humanitĂ© entre dans le repos, qu’un type de gens soient punis ou rĂ©compensĂ©s sera dĂ©terminĂ© par leur recherche de la vĂ©ritĂ©, leur connaissance de Dieu, leur soumission au Dieu visible. Ceux qui ont servi le Dieu visible et nĂ©anmoins ne Le connaissent pas ou ne Lui sont pas soumis n’ont pas la vĂ©ritĂ©. De telles gens sont des malfaiteurs et les malfaiteurs seront sans aucun doute l’objet de la punition ; en outre, ils seront punis selon leur mauvaise conduite. Il revient aux humains de croire en Dieu et Dieu est Ă©galement digne de leur obĂ©issance. Ceux qui croient seulement au Dieu vague et invisible ne croient pas en Dieu et sont incapables de se soumettre Ă  Dieu. Si ces gens n’arrivent toujours pas Ă  croire au Dieu visible quand Son Ɠuvre de la conquĂȘte sera terminĂ©e et continuent Ă  dĂ©sobĂ©ir et Ă  rĂ©sister au Dieu qui est visible dans la chair, ces vaguistes », sans aucun doute, deviendront des objets de la de Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble »Vous croyez en l’existence du Dieu du ciel, mais niez celle du Dieu sur terre, cependant, Je ne reconnais pas vos opinions. Je ne fais l’éloge que de ces gens qui gardent les pieds sur terre et servent le Dieu sur terre, mais jamais de ceux qui ne reconnaissent jamais Christ qui est sur terre. Peu importe Ă  quel point de telles gens sont loyaux envers le Dieu du ciel, Ă  la fin, ils n’échapperont pas Ă  Ma main qui punit les mĂ©chants. Ces gens sont les mĂ©chants ; ce sont les mĂ©chants qui s’opposent Ă  Dieu et n’ont jamais obĂ©i Ă  Christ avec joie. Évidemment, leur nombre inclut tous ceux qui ne connaissent pas et, qui plus est, ne reconnaissent pas Christ. Crois-tu pouvoir agir comme il te plaĂźt vis-Ă -vis de Christ tant que tu es loyal envers le Dieu du ciel ? Faux ! Ton ignorance de Christ est une ignorance du Dieu du ciel. Peu importe ta loyautĂ© envers le Dieu du ciel, elle n’est que discours creux et faux-semblant, car le Dieu sur terre ne joue pas seulement un rĂŽle dans la rĂ©ception par l’homme de la vĂ©ritĂ© et dans son acquisition d’un savoir plus profond, mais Il joue un rĂŽle encore plus important dans la condamnation de l’homme et, plus tard, dans la saisie des faits pour punir les mĂ©chants. As-tu compris les rĂ©sultats bĂ©nĂ©fiques et nuisibles, ici ? En as-tu fait l’expĂ©rience ? J’aimerais qu’un jour prochain vous compreniez cette vĂ©ritĂ© pour connaĂźtre Dieu, il faut connaĂźtre non seulement le Dieu du ciel, mais, plus important encore, le Dieu sur terre. Ne confondez pas vos prioritĂ©s ni ne permettez Ă  ce qui est secondaire de remplacer ce qui est principal. Ce n’est que de cette façon que tu pourras vĂ©ritablement construire une bonne relation avec Dieu, te rapprocher de Dieu et conduire ton cƓur plus prĂšs de de Comment connaĂźtre le Dieu sur terre » 2 Si l’on s’en tient aux lettres et aux rĂšgles de la Bible dans sa croyance et ne cherche pas le moyen d’ĂȘtre compatible avec le Christ, peut-on obtenir la vie Ă©ternelle ? De nombreuses personnes qui croient en Dieu croient que la Bible reprĂ©sente Dieu, et qu’une croyance en Dieu est une croyance en la Bible, et qu’en s’en tenant Ă  la Bible, ils peuvent obtenir la vie Ă©ternelle. Et pourtant, le Seigneur JĂ©sus a dit Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Et vous ne voulez pas venir Ă  moi pour avoir la vie ! » Jean 539-40. Quel est le sens vĂ©ritable de ces paroles prononcĂ©es par le Seigneur JĂ©sus ? Si l’on s’en tient uniquement Ă  la Bible et ne cherche pas le moyen d’ĂȘtre compatible avec le Christ, peut-on obtenir la vie Ă©ternelle ? Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. Et vous ne voulez pas venir Ă  moi pour avoir la vie ! » Jean 539-40. Je suis le chemin, la vĂ©ritĂ©, et la vie. Nul ne vient au PĂšre que par moi » Jean 146. Paroles de Dieu concernĂ©es Beaucoup de gens croient que comprendre et interprĂ©ter la Bible Ă©quivaut Ă  trouver le vrai chemin, mais est-ce vraiment si simple en rĂ©alitĂ© ? Personne ne connaĂźt la rĂ©alitĂ© de la Bible elle n’est rien de plus qu’un rĂ©cit historique de l’Ɠuvre de Dieu et un tĂ©moignage des deux Ă©tapes prĂ©cĂ©dentes de Son Ɠuvre. Elle ne t’offre aucune comprĂ©hension des objectifs de l’Ɠuvre de Dieu. Quiconque a lu la Bible sait qu’elle documente les deux Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu pendant l’ùre de la Loi et l’ùre de la GrĂące. L’Ancien Testament raconte l’histoire d’IsraĂ«l et l’Ɠuvre de l’Éternel depuis la crĂ©ation jusqu’à la fin de l’ùre de la Loi. Le Nouveau Testament relate l’Ɠuvre de JĂ©sus sur terre, ce qui correspond aux quatre Évangiles, et le travail de Paul. Ne sont-ils pas des documents historiques ? Ils rappellent des choses du passĂ© aujourd’hui et sont donc des documents historiques. Qu’importe leur vĂ©racitĂ© ou leur rĂ©alitĂ©, ils restent historiques. L’Histoire ne peut pas rĂ©pondre au prĂ©sent, car Dieu ne contemple pas l’Histoire ! Ainsi, si tu comprends seulement la Bible et non l’Ɠuvre que Dieu a l’intention d’accomplir aujourd’hui et que tu crois en Dieu sans chercher l’Ɠuvre du Saint-Esprit, alors tu ne comprends pas ce que chercher Dieu signifie. Si tu lis la Bible afin d’étudier l’histoire d’IsraĂ«l, Ă  la recherche de l’histoire de la crĂ©ation de tous les cieux et de la terre par Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu. Or, aujourd’hui, puisque tu crois en Dieu et cherches la vie, puisque tu cherches Ă  Le connaĂźtre Lui, et non des lettres et des doctrines mortes, puisque tu ne cherches pas Ă  comprendre l’Histoire, tu dois chercher la volontĂ© de Dieu actuelle et la direction de l’Ɠuvre du Saint-Esprit. Si tu Ă©tais un archĂ©ologue, tu pourrais lire la Bible, mais tu n’en es pas un. Tu fais partie de ceux qui croient en Dieu et tu ferais mieux de chercher la volontĂ© de Dieu de Au sujet de la Bible 4 »MĂȘme si elle rassemble certains livres des paroles de vie, tels que les Ă©pitres pauliniennes et pĂ©triniennes, et si les gens peuvent ĂȘtre nourris et soutenus par ces livres, ils sont quand mĂȘme dĂ©passĂ©s et appartiennent Ă  l’ùre ancienne. Peu importe la valeur de ces livres, ils ne conviennent qu’à une certaine pĂ©riode et ne sont pas Ă©ternels. L’Ɠuvre de Dieu est en progression constante. Elle ne peut pas simplement s’arrĂȘter Ă  l’époque de Paul et de Pierre ou rester Ă©ternellement Ă  l’ùre de la GrĂące, dans laquelle JĂ©sus a Ă©tĂ© crucifiĂ©. Ainsi, ces livres ne conviennent qu’à l’ùre de la GrĂące, non Ă  l’ùre du RĂšgne des derniers jours. Ils ne peuvent servir qu’aux croyants de l’ùre de la GrĂące, non aux saints de l’ùre du RĂšgne. Peu importe leur valeur, ils sont dĂ©passĂ©s. Il en est de mĂȘme avec l’Ɠuvre de crĂ©ation de l’Éternel ou avec Son Ɠuvre en IsraĂ«l peu importe la grandeur de cette Ɠuvre, elle deviendrait tout de mĂȘme dĂ©passĂ©e et le temps de sa fin viendrait. L’Ɠuvre de Dieu est aussi la mĂȘme elle est grande, mais viendra un moment oĂč elle se terminera, ne pouvant rester toujours au sein de la crĂ©ation ni de la crucifixion. Peu importe que l’Ɠuvre de la crucifixion ait Ă©tĂ© si convaincante, peu importe qu’elle ait Ă©tĂ© efficace dans la dĂ©faite de Satan, aprĂšs tout, une Ɠuvre reste une Ɠuvre et les Ăšres ne sont que des Ăšres. L’Ɠuvre ne peut pas toujours garder le mĂȘme fondement et le temps n’est pas immuable, car il y eut la crĂ©ation et il doit y avoir les derniers jours. C’est inĂ©vitable ! Ainsi, aujourd’hui, les paroles de vie dans le Nouveau Testament – les Ă©pitres des apĂŽtres et les quatre Évangiles – sont devenues des livres historiques, des documents dĂ©passĂ©s. Comment ces documents dĂ©passĂ©s pourraient-ils conduire les gens Ă  la nouvelle Ăšre ? Peu importe qu’ils puissent donner la vie aux gens ou les mener Ă  la croix, ne restent-ils pas dĂ©passĂ©s ? Ne sont-ils pas dĂ©nuĂ©s de valeur ? Ainsi, Je dis que tu ne devrais pas croire aveuglĂ©ment en ces documents. Ils sont trop vieux, ils ne peuvent pas te conduire Ă  la nouvelle Ɠuvre et ils ne peuvent que t’accabler. Non seulement ne peuvent-ils pas te conduire Ă  la nouvelle Ɠuvre et Ă  la nouvelle entrĂ©e, mais ils te conduisent dans les vieilles Ă©glises religieuses, et s’il en est ainsi, votre foi en Dieu ne rĂ©gresse-t-elle pas ?Extrait de Au sujet de la Bible 4 »Christ des derniers jours apporte la vie et apporte le chemin durable et Ă©ternel de la vĂ©ritĂ©. Cette vĂ©ritĂ© est le chemin par lequel l’homme obtient la vie et elle est le seul chemin par lequel l’homme connaĂźtra Dieu et sera approuvĂ© par Dieu. Si tu ne cherches pas le chemin de la vie offert par Christ des derniers jours, alors tu n’obtiendras jamais l’approbation de JĂ©sus et ne seras jamais qualifiĂ© pour franchir les portes du royaume des cieux, car tu es Ă  la fois une marionnette et un prisonnier de l’histoire. Ceux qui sont rĂ©gis par les rĂšglements, par les lettres, et enchaĂźnĂ©s par l’histoire ne seront jamais en mesure d’obtenir la vie ni d’obtenir le chemin perpĂ©tuel de la vie. C’est parce que tout ce qu’ils ont, ce sont des eaux troubles auxquelles ils se sont accrochĂ©s pendant des milliers d’annĂ©es, au lieu de l’eau de la vie qui coule du trĂŽne. Ceux qui ne reçoivent pas l’eau de la vie resteront Ă  jamais des cadavres, des jouets de Satan et des fils de l’enfer. Comment alors peuvent-ils voir Dieu ? Si tu ne t’accroches qu’au passĂ©, si tu essayes seulement de garder les choses telles qu’elles en restant stable et n’essayes pas de changer le statu quo et de te dĂ©barrasser de l’histoire, alors ne seras-tu pas toujours contre Dieu ? Les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu sont vastes et puissantes comme des vagues dĂ©ferlantes et des grondements de tonnerre ; pourtant tu restes assis passivement Ă  attendre la destruction, t’accrochant Ă  ta sottise et ne faisant rien. De cette façon, comment peux-tu ĂȘtre considĂ©rĂ© comme quelqu’un qui suit les pas de l’Agneau ? Comment peux-tu justifier que le Dieu auquel tu tiens est un Dieu qui est toujours nouveau et jamais ancien ? Et comment les mots de tes livres jaunis peuvent-ils te transporter dans une nouvelle Ăšre ? Comment peuvent-ils te conduire Ă  chercher les Ă©tapes de l’Ɠuvre de Dieu ? Et comment peuvent-ils t’emmener au ciel ? Ce que tu tiens entre tes mains, ce ne sont que des lettres qui ne peuvent fournir qu’une consolation temporaire et non pas des vĂ©ritĂ©s qui sont capables de donner la vie. Les Écritures que tu lis ne peuvent qu’enrichir ta langue, et ne sont pas les paroles de philosophie qui peuvent t’aider Ă  connaĂźtre la vie de l’homme, encore moins les chemins qui peuvent te conduire Ă  la perfection. Est-ce que cet Ă©cart ne te donne pas matiĂšre Ă  rĂ©flexion ? Ne te fait-il pas prendre conscience des mystĂšres qui y sont contenus ? Es-tu capable de te livrer au ciel pour rencontrer Dieu par toi-mĂȘme ? Sans la venue de Dieu, peux-tu aller toi-mĂȘme au ciel pour jouir du bonheur familial avec Dieu ? Es-tu toujours en train de rĂȘver ? Je suggĂšre donc que tu arrĂȘtes de rĂȘver et que tu regardes celui qui Ɠuvre maintenant regarde pour voir celui qui rĂ©alise maintenant l’Ɠuvre consistant Ă  sauver l’homme durant les derniers jours. Si tu ne le fais pas, tu n’obtiendras jamais la vĂ©ritĂ© et n’obtiendras jamais la de Seul Christ des derniers jours peut montrer Ă  l’homme le chemin de la vie Ă©ternelle »Tu dois chercher le chemin de la compatibilitĂ© avec Christ Passage sĂ©lectionnĂ© de la parole de DieuJ’ai beaucoup ƓuvrĂ© parmi les hommes et prononcĂ© de nombreuses paroles pendant cette pĂ©riode. Ces paroles sont pour le salut de l’homme et ont Ă©tĂ© prononcĂ©es pour qu’il soit compatible avec Moi. Pourtant, Je n’ai gagnĂ© que quelques personnes sur terre qui sont compatibles avec Moi. Je dis donc que l’homme ne chĂ©rit pas Mes paroles car il n’est pas compatible avec Moi. De cette façon, Je rĂ©alise Mon Ɠuvre non seulement pour que l’homme M’adore, mais surtout pour qu’il soit compatible avec Moi. L’homme a Ă©tĂ© corrompu et vit dans le piĂšge de Satan. Tous les hommes vivent dans la chair, dans des dĂ©sirs Ă©goĂŻstes. Pas un seul d’entre eux n’est compatible avec Moi. Il y en a qui disent ĂȘtre compatibles avec Moi, mais qui adorent tous de vagues idoles. Bien qu’ils reconnaissent Mon nom comme saint, ils empruntent un chemin opposĂ© au Mien et leurs paroles sont pleines d’arrogance et d’assurance. Car, au fond, ils sont tous contre Moi et incompatibles avec Moi. Chaque jour, ils cherchent des traces de Moi dans la Bible et trouvent au hasard des passages appropriĂ©s », qu’ils lisent sans cesse et rĂ©citent comme des Écritures. Ils ne savent pas comment ĂȘtre compatibles avec Moi, ni ce qu’ĂȘtre en inimitiĂ© envers Moi signifie. Ils se contentent de lire les Écritures aveuglĂ©ment. Ils restreignent au sein de la Bible un Dieu vague qu’ils n’ont jamais vu et qu’ils sont incapables de voir. Ils la sortent pour la regarder pendant leur temps libre. Ils ne croient en Mon existence que dans le cadre de la Bible. Pour eux, Je suis identique Ă  la Bible ; sans la Bible, Je n’existe pas et, sans Moi, la Bible n’existe pas. Ils ne prĂȘtent aucune attention Ă  Mon existence ni Ă  Mes actions, mais accordent plutĂŽt une attention soutenue et particuliĂšre Ă  chacune des paroles des Écritures. Beaucoup d’entre eux pensent mĂȘme que Je ne devrais pas faire ce que Je veux faire, Ă  moins que ce ne soit prĂ©dit dans les Écritures. Ils accordent trop d’importance aux Écritures. On peut dire qu’ils donnent trop d’importance aux paroles et aux expressions, au point de mesurer chaque parole que Je prononce et de Me condamner en s’appuyant sur chaque verset de la Bible. Ils ne recherchent pas la voie de la compatibilitĂ© avec Moi, ni de la compatibilitĂ© avec la vĂ©ritĂ©, mais plutĂŽt celle de la compatibilitĂ© avec les paroles de la Bible. Ils croient que tout ce qui ne se conforme pas Ă  la Bible n’est pas Mon Ɠuvre, sans exception. De tels hommes ne sont-ils pas les fidĂšles descendants des pharisiens ? Les pharisiens juifs ont utilisĂ© la loi de MoĂŻse pour condamner JĂ©sus. Ils n’ont pas cherchĂ© la compatibilitĂ© avec le JĂ©sus de l’époque, mais ont consciencieusement suivi la loi Ă  la lettre, au point de finalement crucifier l’innocent JĂ©sus, L’ayant accusĂ© de ne pas suivre la loi de l’Ancien Testament et de ne pas ĂȘtre le Messie. Quelle Ă©tait leur essence ? N’était-ce pas qu’ils n’ont pas cherchĂ© la voie de la compatibilitĂ© avec la vĂ©ritĂ© ? Ils Ă©taient obsĂ©dĂ©s par chacune des paroles des Écritures, ne prĂȘtant aucune attention Ă  Ma volontĂ© ni aux Ă©tapes et mĂ©thodes de Mon Ɠuvre. Ce n’étaient pas des gens qui cherchaient la vĂ©ritĂ©, mais des gens qui s’accrochaient aux mots avec rigiditĂ©. Ce n’étaient pas des gens qui croyaient en Dieu, mais des gens qui croyaient en la Bible. En somme, ils Ă©taient les chiens de garde de la Bible. Afin de protĂ©ger les intĂ©rĂȘts de la Bible, de dĂ©fendre sa dignitĂ© et de protĂ©ger sa rĂ©putation, ils sont allĂ©s jusqu’à clouer le misĂ©ricordieux JĂ©sus sur la croix. Ils l’ont fait simplement pour dĂ©fendre la Bible et maintenir le statut de chacune de ses paroles dans le cƓur des gens. Ils ont donc prĂ©fĂ©rĂ© renoncer Ă  leur avenir et au sacrifice d’expiation pour condamner Ă  mort JĂ©sus, qui ne S’était pas conformĂ© Ă  la doctrine des Écritures. N’étaient-ils pas des laquais de chaque parole des Écritures ?Et qu’en est-il des hommes d’aujourd’hui ? Christ est venu pour annoncer la vĂ©ritĂ©, mais ils ont prĂ©fĂ©rĂ© L’expulser de ce monde afin de gagner l’entrĂ©e au ciel et de recevoir la grĂące. Ils ont prĂ©fĂ©rĂ© nier complĂštement l’avĂšnement de la vĂ©ritĂ© pour dĂ©fendre les intĂ©rĂȘts de la Bible. Ils ont prĂ©fĂ©rĂ© crucifier de nouveau le Christ revenu pour garantir l’existence Ă©ternelle de la Bible. Comment l’homme peut-il recevoir Mon salut, quand son cƓur est si mauvais et sa nature si hostile envers Moi ? Je vis parmi les hommes, pourtant il n’est pas au courant de Mon existence. MĂȘme quand Je fais briller Ma lumiĂšre sur l’homme, il reste ignorant de Mon existence. Quand Je libĂšre Ma colĂšre sur lui, il nie Mon existence avec encore plus de vigueur. L’homme cherche la compatibilitĂ© avec les mots, avec la Bible, pourtant pas une seule personne ne vient devant Moi pour chercher le chemin de la compatibilitĂ© avec la vĂ©ritĂ©. L’homme regarde vers Moi dans le ciel et accorde un intĂ©rĂȘt particulier Ă  Mon existence en ce lieu, pourtant personne ne se soucie de Moi dans la chair, car Moi, qui vis parmi les hommes, Je suis simplement trop insignifiant. Ceux qui cherchent seulement la compatibilitĂ© avec les paroles de la Bible et avec un Dieu vague constituent un spectacle dĂ©solant Ă  Mes yeux. C’est parce qu’ils vĂ©nĂšrent des paroles vides de sens et un Dieu qui est capable de leur donner des trĂ©sors immenses. Ce qu’ils vĂ©nĂšrent, c’est un Dieu qui demeure Lui-mĂȘme Ă  la merci de l’homme, un Dieu qui n’existe pas. Que de telles personnes peuvent-elles alors gagner de Moi ? La petitesse de l’homme est tout simplement au-delĂ  des mots. Comment ceux qui sont contre Moi, qui M’adressent des demandes infinies, qui n’aiment pas la vĂ©ritĂ© et qui se rebellent contre Moi pourraient-ils ĂȘtre compatibles avec Moi ?Ceux qui sont contre Moi sont ne sont pas compatibles avec Moi. De mĂȘme, ceux qui n’aiment pas la vĂ©ritĂ© et se rebellent contre Moi sont encore plus contre Moi et incompatibles avec Moi. Je livre tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi entre les mains du malin. Je les abandonne Ă  sa corruption, leur donne libre cours pour exposer leur malfaisance et, enfin, les remets au malin pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Peu M’importe combien M’adorent, c’est-Ă -dire que peu M’importe combien croient en Moi. Tout ce qui M’intĂ©resse, c’est combien sont compatibles avec Moi. C’est parce que tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi sont mauvais et Me trahissent. Ce sont Mes ennemis et Je ne consacrerai » pas Mes ennemis dans Ma maison. Ceux qui sont compatibles avec Moi Me serviront pour toujours dans Ma maison et ceux qui vont Ă  Mon encontre souffriront Ă  jamais de Ma punition. Ceux qui ne se soucient que des paroles de la Bible et sont indiffĂ©rents Ă  la vĂ©ritĂ© ou Ă  la recherche de Mes pas sont contre Moi, car ils Me limitent selon la Bible, M’y confinent et blasphĂšment donc Ă  l’extrĂȘme envers Moi. Comment de telles personnes pourraient-elles venir devant Moi ? Elles ne prĂȘtent aucune attention Ă  Mes actes, Ă  Ma volontĂ© ni Ă  la vĂ©ritĂ©, mais sont plutĂŽt obsĂ©dĂ©es par des paroles, des paroles qui tuent. Comment de telles personnes pourraient-elles ĂȘtre compatibles avec Moi ?J’ai prononcĂ© tant de paroles et J’ai Ă©galement exprimĂ© Ma volontĂ© et Mon tempĂ©rament. MalgrĂ© cela, les hommes sont toujours incapables de Me connaĂźtre et de croire en Moi. Autrement dit, ils sont toujours incapables de M’obĂ©ir. Entre ceux qui vivent dans la Bible, ceux qui vivent d’aprĂšs la loi, ceux qui vivent selon la croix, ceux qui vivent selon la doctrine, ceux qui vivent au sein de l’Ɠuvre que Je rĂ©alise aujourd’hui, lesquels sont compatible avec Moi ? Vous ne pensez qu’à recevoir des bĂ©nĂ©dictions et des rĂ©compenses, mais vous n’avez jamais pensĂ© Ă  la façon d’ĂȘtre compatible avec Moi ni Ă  la façon d’éviter d’ĂȘtre en inimitiĂ© envers Moi. Vous me dĂ©cevez tellement, car Je vous ai tant donnĂ©, mais J’ai reçu si peu de vous en retour. Entre votre tromperie, votre arrogance, votre cupiditĂ©, vos dĂ©sirs extravagants, votre trahison, votre dĂ©sobĂ©issance, lequel pourrait Ă©chapper Ă  Mon attention ? Vous ĂȘtes nĂ©gligents envers Moi, vous vous moquez de Moi, vous M’insultez, vous Me dupez, vous exigez de Moi, vous M’extorquez pour des sacrifices. Comment une telle malfaisance pourrait-elle Ă©chapper Ă  Ma punition ? Elle est la preuve de votre inimitiĂ© envers Moi et de votre incompatibilitĂ© avec Moi. Vous croyez tous ĂȘtre trĂšs compatible avec Moi, mais si tel est le cas, alors qui cette preuve irrĂ©futable concerne-t-elle ? Vous croyez vous-mĂȘmes ĂȘtre d’une sincĂ©ritĂ© et d’une loyautĂ© absolues envers Moi. Vous pensez avoir vraiment bon cƓur, ĂȘtre trĂšs compatissants et M’ĂȘtre vĂ©ritablement dĂ©vouĂ©s. Vous pensez en avoir assez fait pour Moi. Par contre, avez-vous dĂ©jĂ  Ă©tudiĂ© votre propre comportement au regard de ces croyances ? Je dis que vous ĂȘtes trĂšs arrogants, trĂšs avides, trĂšs nĂ©gligents. Les tours que vous Me jouez sont pleins d’esprit, et vous avez beaucoup d’intentions et de mĂ©thodes mĂ©prisables. Votre fidĂ©litĂ© est trop piĂštre, votre sincĂ©ritĂ© est trop insignifiante et, surtout, votre conscience est encore lacunaire. Vos cƓurs sont emplis de mĂ©chancetĂ©, qui n’épargne personne, pas mĂȘme Moi. Vous M’avez exclu pour le bien de vos enfants ou de votre mari, ou encore pour vous protĂ©ger vous-mĂȘme. Au lieu de vous soucier de Moi, vous vous souciez de votre famille, de vos enfants, de votre statut, de votre avenir et de votre propre satisfaction. Quand avez-vous jamais pensĂ© Ă  Moi dans vos paroles ou dans vos agissements ? Quand il fait froid, vos pensĂ©es se tournent vers vos enfants, votre mari, votre femme ou vos parents. Quand il fait chaud, Je ne suis pas non plus dans vos pensĂ©es. Lorsque tu fais ton devoir, tu penses Ă  tes propres intĂ©rĂȘts, Ă  ta propre sĂ©curitĂ©, aux membres de ta famille. Qu’as-tu jamais fait pour Moi ? Quand as-tu jamais pensĂ© Ă  Moi ? Quand t’es-tu jamais consacrĂ©, quoi qu’il t’en coĂ»te, Ă  Moi et Ă  Mon Ɠuvre ? OĂč est la preuve de ta compatibilitĂ© avec Moi ? OĂč est la rĂ©alitĂ© de ta fidĂ©litĂ© envers Moi ? OĂč est la rĂ©alitĂ© de ton obĂ©issance envers Moi ? À quel moment n’as-tu pas eu l’intention de recevoir Mes bĂ©nĂ©dictions ? Vous Me dĂ©cevez et Me trompez. Vous jouez avec la vĂ©ritĂ©, dissimulez son existence et trahissez son essence. Que vous attend-il Ă  l’avenir quand vous placez dans une telle inimitiĂ© envers Moi ? Vous poursuivez simplement la compatibilitĂ© avec un Dieu vague et cherchez simplement une vague croyance, pourtant vous n’ĂȘtes pas compatibles avec Christ. Votre malfaisance ne vous vaudra-t-elle pas le mĂȘme chĂątiment que celui qui est rĂ©servĂ© aux mauvais ? À ce moment-lĂ , vous vous rendrez compte que quiconque est incompatible avec Christ ne peut Ă©chapper au jour de la colĂšre et vous dĂ©couvrirez quel genre de punition recevront ceux qui ont de l’inimitiĂ© envers Christ. Quand ce jour viendra, vos rĂȘves de bĂ©nĂ©diction pour votre croyance en Dieu et de gain de l’entrĂ©e au ciel seront tous anĂ©antis. Cependant, il n’en sera pas ainsi pour ceux qui sont compatibles avec Christ. Bien qu’ils aient beaucoup perdu et aient connu beaucoup de difficultĂ©s, ils recevront tous l’hĂ©ritage que Je lĂšguerai Ă  l’humanitĂ©. Finalement, vous comprendrez que Moi seul suis le Dieu juste et que Moi seul suis capable de conduire l’humanitĂ© vers sa belle destination. Abonnez-vous Plus de magnifique contenu Plus de thĂšmes Croyez-vous en la magie ? Nous avons tous voulu avoir le pouvoir d'influencer le monde de maniĂšre surnaturelle, bien que la science n'ait jamais trouvĂ© de preuves de l'efficacitĂ© des sorts et de la magie, de nombreux praticiens de la Wicca, de la sorcellerie et d'autres arts occultes croient que les sorts peuvent exploiter des forces invisibles pour satisfaire les ce soit pour l'amour, le succĂšs, la croissance spirituelle ou la vengeance, les sorts combinent symbolisme, matĂ©riaux spĂ©ciaux, incantations verbales, positionnement des corps cĂ©lestes, concentration et foi, caractĂ©ristiques communes dans les rituels pour transformer votre volontĂ© en rĂ©alitĂ©. Si vous voulez apprendre Ă  jeter un sort ne perdez pas de vue les recommandations ci-dessous, alors continuez Ă  lire notre bases de l'envoĂ»tementAvant de tenter de faire de la magie ou de jeter un sort vous devez vous mettre dans le bon Ă©tat d'esprit et de corps et nettoyer les doutes, les dĂ©mons ou les impuretĂ©s spirituelles qui peuvent vous distraire ou faire Ă©chouer le sort. l'idĂ©al est de vous purifier ; cela devrait ĂȘtre un rituel en soi, et vous devriez laisser votre corps dĂ©tendu et votre esprit nuclĂ©aire, pour ce faire vous devriez considĂ©rer les points suivantsSe baignerPrenez un long bain, pour avoir la peau complĂštement propre et pour absorber la tension de nos correctementSi vous avez des vĂȘtements ou d'autres tenues spĂ©ciales pour faire de la magie, portez-les. Sinon, choisissez des vĂȘtements simples mais formels, lĂ©gers, confortables et propres, vous demandez une faveur aux forces divines, alors essayez de vous habiller avec un certain respect, si personne n'est lĂ , certains considĂšrent que la meilleure façon de jeter un sort ou de faire de la magie est d'ĂȘtre jusqu'Ă  ce que votre esprit soit clairPrenez une grande respiration de base pour amĂ©liorer votre concentration et Ă©carter les dĂ©sirs qui vous avec les bonnes huilesDiffĂ©rentes huiles essentielles peuvent ĂȘtre utilisĂ©es Ă  des fins diffĂ©rentes. Si vous le souhaitez, vous pouvez en trouver une ou plusieurs qui vous semblent appropriĂ©es, en enduire un peu sur votre front, et peut-ĂȘtre aussi sur vos mains, vos cheveux, votre visage et votre Purifiez votre vous allez travailler Ă  l'intĂ©rieur, assurez-vous de ne pas recevoir de distraction d'aucune sorte et amĂ©nagez l'endroit oĂč vous avez l'intention de jeter un sort. Visualisez les Ă©nergies nĂ©gatives et destructrices Ă  disperser pendant que vous l'espace est physiquement propre, nettoyer spirituellement en brĂ»lant de l'encens, en aspergeant d'eau salĂ©e ou d'eau bĂ©nite, ou en jouant quelques notes claires sur un instrument de CrĂ©er un cercle ou un avez besoin d'un espace consacrĂ© pour accomplir votre rituel, cela peut ĂȘtre un cercle pour vous protĂ©ger de l'interfĂ©rence des esprits et des Ă©nergies nĂ©gatives, un autel pour concentrer votre dĂ©vouement Ă  une divinitĂ© ou un Ă©lĂ©ment spĂ©cifique, ou une combinaison de ces deux Ă©lĂ©ments. Vous devrez jeter un sort Ă  l'intĂ©rieur du cercle ou devant l' un cercle assez grand pour vous asseoirVous pouvez le dessiner physiquement ou simplement le suivre dans l'air avec votre doigt ou une baguette, visualiser l'Ă©nergie protectrice qui sort de votre bras lorsque vous le dessinez, scellant le cercle d'une bulle de lumiĂšre ; vous pouvez marquer les points cardinaux du cercle ou les points de l'Ă©toile avec des bougies, des pierres ou un autre objet une petite plate-forme surĂ©levĂ©e sur laquelle vous pouvez placer un statuette d'une divinitĂ© ou une autre reprĂ©sentation symbolique du divin. Ce n'est pas forcĂ©ment compliquĂ© une pile de livres peut l'ĂȘtre, si on la traite avec respect. Pensez Ă  ajouter des bougies, des cristaux, un porte-encens ou quelques objets proches de vous spirituellement, comme un petit hĂ©ritage ou votre livre de Invoquer le appel verbalement Ă  une puissance supĂ©rieure pour qu'elle bĂ©nisse votre sort, il peut s'agir d'une priĂšre gĂ©nĂ©rale pour demander l'aide d'une divinitĂ© ou d'une force, ou de quelque chose de spĂ©cifique que vous avez Ă©crit pour jeter un sort. Votre invocation peut Ă©galement inclure des gestes, de la musique, de la danse ou des rituels pour allumer des bougies ou placer des Concentrez votre Ă©nergie sur votre l'objet de votre sort et imaginez la lumiĂšre qui s'Ă©coule de vous vers lui. Imaginez que votre souhait se rĂ©alise, plus vous pouvez voir ces Ă©nergies dans l'Ɠil de votre esprit, plus elles seront RĂ©citez votre chaque sort, Ă©crivez un court vers dĂ©crivant votre souhait et demandant qu'il soit exaucĂ©. Il n'est pas nĂ©cessaire que cela rime, mais les rimes, l'allitĂ©ration, la cadence et d'autres structures poĂ©tiques aident Ă  la concentration et Ă  la mĂ©morisation lorsque vous lancez un sort, dites le sort clairement et avec confiance tout en visualisant ce que vous Conclure l' bon sort doit comporter un Ă©lĂ©ment de "jeter" un Ă©lĂ©ment pour reprĂ©senter votre volontĂ© dans l'univers. DĂ©chirer ou brĂ»ler un morceau de papier avec votre souhait ou un symbole reprĂ©sentant votre souhait Ă©crit dessus ; Jeter une pierre ou un objet symbolique ; Souffler une bougie ; Ou renverser ou boire une Merci et toute divinitĂ© spĂ©cifique que vous avez invoquĂ©e ; mettez votre Ă©nergie excĂ©dentaire Ă  la terre en la visualisant couler ; retirez votre cercle, si nĂ©cessaire, et dĂ©montez votre autel si vous ne comptez pas l'utiliser Ă  nouveau. Rassemblez vos outils et quittez l'espace, votre sort est terminĂ©. Envisager de faire quelque chose de banalcomme le fait de manger quelque chose, de se concentrer surVous pouvez aussi lire 4 sorts pratiques pour les recherches dĂ©sespĂ©rĂ©es dans les mĂ©nages Accrochez-vous !ConsidĂ©rations cachĂ©es pour jeter un sortDe nombreux magiciens considĂšrent que le les phases de la lune, l'heure du jour et d'autres paramĂštres astrologiques Par exemple, un sort qui vise un nouveau dĂ©part doit ĂȘtre lancĂ© Ă  la nouvelle lune, de sorte que votre souhait peut se rĂ©aliser au moment oĂč la lune se remplit ; certaines recherches occultes vous aideront Ă  trouver comment optimiser la durĂ©e de vos Coordonnez vos couleurs ont des significations diffĂ©rentes selon les systĂšmes magiques ; une fois que vous avez cherchĂ© leur signification, choisissez une ou deux couleurs qui correspondent Ă  votre intention et utilisez des bougies ou des cristaux de couleur pour les impliquer dans vos Utiliser des herbes, des huiles, des pierres et des objets les experts occultistes, tous ces Ă©lĂ©ments ont une sorte de signification magique et sont essentiels pour lancer un sort. Allez dans votre nouveau magasin local pour vous procurer les matĂ©riaux qui donneront Ă  vos sorts leur Elle accueille les plus hautes diffĂ©rents occultistes invitent toutes sortes de divinitĂ©s et de personnages religieux Ă  exercer leur magie, Ă  trouver un systĂšme de symboles spirituels qui vous convienne et Ă  invoquer ces personnages dans vos sorts. Faites attention certains de ces esprits ont des idĂ©es qui leur sont propres et peuvent tordre vos intentions s'ils ne peuvent pas les Avoir la fin de compte, jeter un sort consiste Ă  diriger vos Ă©nergies mentales vers une cible ; que quelque chose de surnaturel soit produit ou non Ă  cause de votre sort, indiquer votre cible clairement et de maniĂšre ritualisĂ©e peut vous aider Ă  vous concentrer, vous donner confiance et vous faire travailler plus dur pour y parvenir. Plus vous croyez au pouvoir de votre sort, plus il a de chances d'avoir un effet positif sur vous recommandons de lire Un sort pour obtenir l'emploi que vous souhaitez, une recette infaillible qui fera de vous un gagnantComme un sort de coquillageTrouver une coquille en eau peu profondePrenez-le et sĂ©chez-le bien, c'est un simple sort magique pour rĂ©aliser un souhait gĂ©nĂ©ral ; utilisez-le pour mettre votre intention dans l'univers, en invoquant le pouvoir des eaux et de la lune, puis vous devez faire ce qui suit 1 Choisissez ou crĂ©ez un symbole de votre dĂ©sir et placez-le sur la pouvez dessiner votre propre symbole, ou vous pouvez rechercher diffĂ©rents symboles liĂ©s Ă  votre domaine de dĂ©sir amour, famille, santĂ©, rĂ©ussite, etc.. Dessinez sur la surface de la coquille avec de la craie, du charbon ou autre chose qui est lavĂ©e Ă  l' Placez la coquille au bord de l'ocĂ©an ou du dans un endroit oĂč les vagues finiront par passer au-dessus de la coquille lorsque la marĂ©e montera ; le symbole sur la coquille doit ĂȘtre tournĂ© vers le haut, c'est-Ă -dire vers la la phase de la lune lorsque vous faites cela et qu'elle est sur le point de jeter un sortUtilisez la lune de cire si vous voulez gagner quelque chose et la lune dĂ©croissante si vous voulez vous dĂ©barrasser de quelque Dessiner un triangle dans le coquille doit ĂȘtre le centre du triangle, les phrases et les mots significatifs peuvent ĂȘtre dessinĂ©s dans le sable Ă©galement, tant qu'ils sont dans le triangle. Vous pouvez aussi les Ă©crire directement sur la coquille si vous le Chantez ce sort en regardant la sur votre dĂ©sir et essayez de dire le sort avec rĂ©vĂ©rence et de la Lune, de la Terre et de la Mer Chaque souhait en votre nom doit devenir Les pouvoirs et les forces que les marĂ©es font Maintenant j'invoque tes ondes et mon sort prendra5 Quittez la rĂ©gion en croyant que votre souhait se fur et Ă  mesure que la marĂ©e monte, la coquille doit ĂȘtre lavĂ©e et votre dĂ©sir sera pris en charge par l'univers, les ancĂȘtres ou tout autre dieu auquel vous croyez. Vous devriez constater les rĂ©sultats dans un dĂ©lai de 7 Ă  28 jours. Pas besoin d’ĂȘtre croyant en un Dieu pour faire des vƓux Ă  certains moments de sa vie. Ma mĂšre n’était pas croyante, mais je l’ai souvent entendu que si on trouvait un trĂšfle Ă  quatre feuilles, il fallait demander quelque chose. Ce qui prouve bien que ma mĂšre rejetait le concept de Dieu, mais elle acceptait le fait que la vie pouvait donner. Si on lui avait expliquĂ© que, finalement, il n’y a aucune diffĂ©rence entre Dieu et la vie, elle aurait compris. Faut-il ou non croire aux superstitions pour faire un vƓu ? En fait, la question ne devrait pas se poser, car il n’existe que deux possibilitĂ©s Vous y croyez, cela a un impact sur votre bien-ĂȘtre Vous y croyez, cela peut mĂȘme avoir un effet placebo sur votre moral Dans les deux cas, c’est bien d’y croire, le problĂšme ne vient donc pas de vous, mais des personnes qui se moquent de vos croyances, car ils savent que ça vous fait du bien et dans toute critique, il y a un dĂ©sir envieux, d’ĂȘtre comme l’autre, car sinon ça ne dĂ©rangerait pas. Quelqu’un dans ma famille a un truc qui fonctionne Ă  chaque fois Ă  ma grande stupĂ©faction. Quand il perd quelque chose, il fait un nƓud Ă  un torchon et il le dĂ©nout lorsque l’objet est retrouvĂ©. Et ça marche
 J’avoue qu’il est lui-mĂȘme tellement convaincu que c’est comme si je vous demandais si un verre sert Ă  boire., c’est Ă©vident
 Et comme je vous l’ai dit plusieurs fois dans ce blog, la croyance créée la rĂ©alitĂ©, plus il y a de la foi dans ce que vous fait, plus vous obtiendrez des rĂ©sultats positifs. Chaque annĂ©e, vous dites des vƓux Je crois que je vous connais le fameux Mes meilleurs vƓux », ou bien encore Bonne annĂ©e, bonne santĂ© ». Donc c’est gĂ©nial tout le monde devrait passer une annĂ©e formidable avec cette coutume du jour de l’an ? C’est sĂ»r que ça ne peut pas faire de mal, mais au niveau efficacitĂ©, c’est proche de zĂ©ro, tout simplement parce que c’est les autres qui vous souhaitent quelque chose et leur crĂ©dibilitĂ© Ă©met des doutes en mes vƓux se sont tous rĂ©alisĂ©s ? Je n’ai pas honte d’avouer que tous mes vƓux de jeunesse se sont rĂ©alisĂ©s. Pas du jour au lendemain, certains se sont concrĂ©tisĂ©s en 30 ans, d’autres en un an, mais au moins j’arrive Ă  50 ans beaucoup plus zen car je n’ai plus vraiment de vƓux difficile Ă  rĂ©aliser. Il est donc plus facile de vivre le moment prĂ©sent et d’accepter ce qui arrive dans ma vie ou ce qui repart. Quand j’étais jeune, j’avais quand mĂȘme une espĂšce de gri-gri » ou un talisman avec un aimant sur une face et un dragon dans l’autre. J’avais achetĂ© ça pas trop cher et cela avait un cĂŽtĂ© scientifique avec le magnĂ©tisme de l’aimant, cela rassurait mon cĂŽtĂ© cartĂ©sien. Comme j’étais sportif, et que je portais ce talisman en pendentif, cela me donnait l’impression d’ĂȘtre protĂ©gĂ©, mais il ne faut pas confondre, trouver un support ou un phĂ©nomĂšne pour faire un vƓu et un porte-bonheur. Il existe une tradition de ne pas dĂ©voiler votre vƓu Ă  votre entourage. Je ne pense pas que c’est une rĂšgle absolue, c’est vous qui devez le sentir. Car quelquefois, en le disant Ă  votre entourage, vous vous engagez plus profondĂ©ment pour qu’il se rĂ©alise. Ou bien, vous ne voulez pas le dire de peur qu’on se moque de vous dans ce cas, il vaut mieux le garder pour vous. En revanche ne croyez pas Ă  une espĂšce de fatalitĂ© que si vous rĂ©vĂ©lez votre vƓu, il ne va pas se rĂ©aliser. Voici des rĂšgles pour mettre toutes les chances de votre cĂŽtĂ© Trouvez un prĂ©texte » pour votre vƓu qui se rapproche le plus de vos croyances. Si vous ĂȘtes catholique, brĂ»lez un cierge dans une Ă©glise. Si vous ĂȘtes astrologue, astronome
 faite un vƓu devant un phĂ©nomĂšne cĂ©leste. Cela peut ĂȘtre devant votre gĂąteau d’anniversaire, devant un trĂšfle Ă  quatre feuilles, etc. Il ne faut jamais demander de l’argent. C’est l’erreur la plus courante. L’argent ne doit jamais ĂȘtre une fin en soi. Comparez l’argent avec de l’eau, est-ce l’argent qui vous permet d’hydrater votre corps ? Ressentez votre vƓu au plus profond de vous-mĂȘme avec les sentiments que vous avez Ă  son Ă©gard. Si ça peut vous aider, visualisez la scĂšne comme si votre vƓu Ă©tait dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©. Dans la formulation de votre vƓu n’incluez jamais la notion de temps et de vouloir ». Tout est ici et maintenant. Si vous voulez rencontrer quelqu’un, dites Je connais une femme ou un homme avec qui je m’entends trĂšs bien ». Ne dites jamais, je voudrais rencontrer
 » Eric Auteur de livres, d'e-books, d'audio et de vidĂ©o en dĂ©veloppement personnel et spiritualitĂ©. 40 ans d'expĂ©rience et de pratiques rĂ©unies enfin sur ce site. 836 articles IdĂ©es de messages bonne annĂ©e 2022 et texte voeux originaux pour souhaiter une heureuse annĂ©e avec un beau message meilleurs vƓux. Souhaiter le meilleur aux personnes qui nous sont chĂšres avec des mots touchants ou un poĂšme du Nouvel An plein d’optimisme et de respect. Trouver une belle carte de souhaits du Jour de l’An ou de belles images bonne annĂ©e WhatsApp – Facebook ou Instagram Belle carte de souhaits avec une belle citationAu menu de ces beaux messages bonne annĂ©e 2022Beaux messages meilleurs voeux 2022Courtes formules de voeux 2022Belles Cartes voeux 2022 du le Nouvel AnBeaux sms bonne annĂ©e AmitiĂ©Messages de souhaits d’amourvoeux humoristiques du Jour de l’AnModĂšle Texte carte de voeux professionnelleSouhaiter une bonne annĂ©e avec un beau message meilleurs voeux 2022Exemples de textes pour souhaiter ses meilleurs vƓux de Bonne AnnĂ©e 2022 avec une belle phrase et des mots sincĂšres.🌟 Un Joyeux Message de souhaitsPour 2022Je t’offre 12 sourires amicaux Un pour chaque mois Pour que ton annĂ©e soit Joyeuse et souriante !🙂🙂🙂🙂🙂🙂 🙂🙂🙂🙂🙂🙂😘 Very happy New Year ! 😘🌟 PrĂ©senter ses meilleurs voeux avec un beau messageQue cette annĂ©e nouvelle qui vient d’ouvrir ses portes Le bonheur, la joie et la bonne santĂ© vous apporte. Que chacun des jours de cet An nouveau Soit pour vous comme un beau tous vos voeux de 2022 se rĂ©alisent Que cette annĂ©e soit en tout point exquise! Soyez Beaux et Heureux 
 Riches et GĂ©nĂ©reux 
 Ouverts d’esprit et tolĂ©rants 
 Respectueux Ă  chaque instant 
Et 2022 sera pour vous un voyage merveilleux Douze mois de joie, 365 jours pour ĂȘtre vous prĂ©sente mes meilleurs voeux ! Restez-les mĂȘmes ! Des ĂȘtres plus beaux souhaits sont pour vous .◊◊◊🌟 Avec un message de souhaits d’amitiĂ©Mon AmieA l’occasion du renouvellement de l’annĂ©e, Je lĂšve mon verre en ton honneur ! Que 2022 soit pĂ©tillant de joie et de bonne humeur, Que chaque jour tu sois ivre d’amour Que le bonheur familial adoucisse tes journĂ©es, Que l’AmitiĂ© sincĂšre t’offre de tendres moments Que chaque soirĂ©e soit une belle fĂȘte Que chacune de tes nuits soit habitĂ©e par de beaux rĂȘves !A la tienne mon Amie !Je te souhaite une super AnnĂ©e 2022 
◊◊◊🌟 Amical message de voeux – mots de gentillesseCarte de voeux de bonne annĂ©e affectueuse et touchanteQue cette AnnĂ©e Nouvelle soit Ă  ton imageMagnifique, de toute beautĂ© et pleine de tendresse 
Je t’embrasse affectueusement🌟 Belle formule de voeux pour la nouvelle annĂ©e 2022Mes Amis, je vous envoie mes meilleurs voeux Que ce temps de fĂȘte oĂč tout recommence Vous apporte la joie et un bonheur immense. Que chaque jour soit fait de tendresse et de moments affectueux!Que votre famille soit protĂ©gĂ©e 
 Que vos proches vivent dans la gaietĂ© 
 Que l’Amour habite votre demeure 
 Que la Paix rĂ©side en votre cƓur 
Mes Amis je vous souhaite le meilleur. Soyez heureux et gardez vos belles et sincĂšrement.◊◊◊🌟 IdĂ©e texte de bonne annĂ©e 2022Mon ami, je t’offre mes plus beaux voeux Des voeux d’amitiĂ©, des souhaits affectueux. Reste le mĂȘme 
 Cette personne magnifique ! Un ĂȘtre que l’on aime, Un ami l’AnnĂ©e 2022 t’apporte ce qu’il y a de meilleur. La rĂ©ussite, la richesse intĂ©rieure, la joie en toute heure. Je te souhaite 1000 bonheurs et douceurs 
 Je te souhaite douze mois pleins de plus beaux souhaits sont pour toi
 Happy New Year Ă  toi et Ă  tes proches.◊◊◊🌟 Message d’espoir du Nouvel AnLe temps qui passe nous apprend Ă  devenir meilleur. Les Ă©preuves de l’existence Ă©gratignent notre bonheur Mais la vie avance et ramĂšne un jour la paix du cƓur. Que ce temps de renouveau te prĂ©pare 1000 nous amĂšne de nouvelle raison d’espĂ©rer Qu’il nous enseigne que tout peut recommencer Que demain reviendra la joie et la beautĂ©. Que l’avenir nous offrira d’autres raisons d’ t’offre ce beau message de voeux d’espoir ! De beaux souhaits de lumiĂšre et d’espĂ©rance 
 Au bonheur, il nous faut jamais cesser de croire, Car chaque nouvelle annĂ©e amĂšne de nouvelles tout mon Respect et mon Amitié Textes de voeux simples avec une courte formule de voeuxEnvoyer un sms pour la nouvelle annĂ©e fait de mots simples, sincĂšres, touchants et Ă©mouvants.🌟 PrĂ©senter ses voeux avec une belle citation⇓ Belle Citation de Martin Luther King ⇓ Croyez en vos rĂȘves 
 et ils se rĂ©aliseront en vous 
 et ils se rĂ©aliseront sĂ»rement. Â»đŸŒŸ Les belles choses que je te souhaitePuisse cette nouvelle annĂ©e ĂȘtre la meilleure que tu n’aies jamais eue. Paix, amour, santĂ© et bonheur, sont les quatre choses importantes que je te souhaite.◊◊◊🌟 Beau message motivantMa devise Tout seul on va plus vite 
 Ensemble on va plus loin 
Qu’un mĂȘme Ă©lan nous unisse pour construire l’avenir et nous guider sur le chemin de la rĂ©ussite annĂ©e Ă  toutes et tous !Belle Carte de voeux 2022 pour le Nouvel AnBelles cartes de voeux de la nouvelle annĂ©e Ă  envoyer le jour du Nouvel An 2020 afin de prĂ©senter ses souhaits de bonheur et de bonne santĂ© avec une belle phrase et une belle image.⇓ Utiliser Ă©galement ces cartes de souhaits originales comme rcs bonne annĂ©e ou comme messages de voeux WhatsApp ou encore comme image bonne annĂ©e Ă  poster sur Facebook ou Instagram.⇓Belle carte de souhaits avec un message de voeux Ă©mouvant◊◊◊Carte pour souhaiter la bonne annĂ©e Ă  tous ceux que j’aime◊◊◊Une belle carte de voeux tendres et amicaux◊◊◊Texte bonne annĂ©e Ă  tous – Messages bonne annĂ©e 2022 AmitiĂ©Trouver l’inspiration avec un texte orignal Ă  envoyer par sms de joyeuses fĂȘtes ou Ă  Ă©crire sur une belle carte de souhaits du Nouvel An🌟 Avec un message de voeux optimisteCette annĂ©e je te souhaite d’ĂȘtre optimiste et motivĂ© !Il y a au fond de toi de multiples petites Ă©tincelles de potentialitĂ©s. Elles ne demandent qu’un souffle pour s’enflammer en de magnifiques crois en toi et le plus beau s’offrira Ă  toi !Mes meilleurs voeux de bonheur et de rĂ©ussite 
.◊◊◊🌟 Message bonne annĂ©e familleMes meilleurs de bonheur vont Ă  ma famille que j’aime de tout mon Âme-Soeurs 
 Je vous souhaite le meilleur La tendresse et la douceur L’Amour et l’AmitiĂ© en chaque rajoute Ă  ma liste de voeux familiaux La prospĂ©ritĂ© et jamais le docteur ! La rĂ©ussite et la richesse du coeur Pour vous je veux ce qu’il y a de plus Famille Je t’aime ! La famille c’est lĂ  oĂč la vie commence Et oĂč l’Amour ne finit jamais 
Je vous aime de tout mon coeur Vous savoir heureux et heureuses Fait mon bonheur 
 Bisous tendres et souhaits fraternels !Trouver d’autres beaux textes sur la famille chĂ©rie IdĂ©e de message bonne annĂ©e grand-parents mamie et papy ModĂšle message bonne annĂ©e personne malade parents, frĂšres et soeurs, cousin ou cousine, oncle ou tante, etc🌟 TrĂšs belle annĂ©e 2022 Ă  ses amisMes Amies et AmisPour bien dĂ©buter l’annĂ©e 2022 Je veux partager avec vous 2 belles citations sur l’AmitiĂ© Qui vous disent ce que vous reprĂ©sentez pour moi⇒ Les bons amis sont comme les Ă©toiles. Tu ne les vois pas toujours, mais tu sais qu’ils sont toujours lĂ . »⇒ Un ami, c’est comme un phare marin, il nous aidera toujours Ă  trouver le bon chemin. »Alors en guise de message de bonne annĂ©e 2022 Je veux tout simplement vous remercier d’ĂȘtre mes amis fidĂšles. Et vous dire aussi, que vous m’ĂȘtes essentiels Sans votre amitiĂ© ma vie serait moins belle
Tous mes souhaits de bonheur et de rĂ©ussite Ă  chacune et chacun. Je vous embrasse avec respect et estime.◊◊◊🌟 Beau message surprise du Nouvel AnMon AmiPar ce petit message je te souhaite une magnifique et heureuse annĂ©e 22 ! Je te souhaite d’avoir 22/20 dans tous les domaines de ta vieLa santĂ© que je te souhaite trĂšs bonne 
 L’Amour que je te souhaite tendre 
 L’AmitiĂ© que je te souhaite sincĂšre et reposante 
 La Famille que je te souhaite unie et solidaire 
 Le Travail que je te souhaite non stressant 
Je te souhaite 12 mois de folie douce 12 mois de rĂ©ussite et de bonheur ! Une annĂ©e magnifique en somme !⇒ Envoyez un beau sms bonne annĂ©e mes amis original et mots d’amour de bonne annĂ©eEnvoyer un sms de mots d’amour de bonne annĂ©e Ă  sa femme, sa copine, son copain ou son conjoint.🌟 Beau Messages de bonne annĂ©e Ă  son amourTe dire Je t’aime en ce dĂ©but d’annĂ©e 2022 C’est te dire combien tu comptes pour moi. Te prĂ©senter mes plus beaux voeux de bonheur C’est te dire que ton bonheur fait mon es l’Amour de ma vie 
 Ma raison de vivre 
 Mon plus beau projet 
 Tu es le plus beau de mes souhaits 
Happy New Year My baby ! Je t’aime Ă  l’infini et plus encore 
◊◊◊🌟 Message de bonne annĂ©e Ă  son Ă©pouse, son mari ou son conjointMa chĂ©rie merveilleuse Mon chĂ©ri merveilleuxTu me rends heureux – heureuse – depuis le premier jour de notre coeur amoureux est rempli de joie ! 2020 va ĂȘtre un nouveau voyage au pays de l’Amour Ă  tes cĂŽtĂ©s. Je vais tout faire pour que ces 12 prochains mois soient dĂ©licieux, emplis de tendresse, joyeux et paisibles pour notre couple 2022 ne soit que pur bonheur et tendresse du dĂ©but Ă  la fin
Je t’aime 😍, Je t’aime 😍, Je t’aime 😍Ta femme amoureuse ! Ton homme amoureux !◊◊◊🌟 Mes Meilleurs voeux Ă  mon AmourTu es la lumiĂšre de mon coeur 
 Tu es tout ce que j’espĂ©rais 
. Mon plus beau voeu de bonheur rĂ©alisé Je t’aime tout simplement ⇒ Trouver une phrase d’amour pour prĂ©senter ses voeux avec tendresseTextes voeux humoristiques du Jour de l’An🌟 Souhaiter la bonne annĂ©e avec humourC’est marrant cette annĂ©e semble ĂȘtre comme une note donnĂ©e Ă  la personne merveilleuse que tu es!En AmitiĂ© tu as 21 sur 20 En Amour Je te mets Ă©galement 21 sur 20 
 Dans la vie professionnelle je t’évalue Ă  21 sur 20Ah oui! Cette nouvelle annĂ©e te correspond vraiment !Meilleurs voeux ! Je t’aime Ă  100% 
⇒ Envoyer un original sms bonne annĂ©e humour prĂ©senter ses voeux avec un texte marrant◊◊◊🌟 Avec un message de souhaits marrantsCette annĂ©e je te souhaite de rester toi-mĂȘme !De toute façon tu n’as pas le choix Tous les autres sont dĂ©jĂ  pris !Happy New Year Mon Pote 
◊◊◊🌟 Message Joyeuses fĂȘtes comiqueMon Seigneur ! Que votre volontĂ© soit fĂȘte ! Joyeuses fĂȘtes Ă  Tous !◊◊◊🌟 Avec une phrase drĂŽle du Nouvel An 2022đŸ€© LĂ©onardo Di Caprio, Beyonce, Madonna et Amin đŸ€© avec qui j’ai passĂ© le rĂ©veillon de la Saint Sylvestre se joignent Ă  moi pour te souhaiter une Happy new year ». 😂 đŸ€ŁBisous 😘◊◊◊🌟 Phrase pour envoyer ses voeux par WhatsApp⇓ Carte de voeux bonne annĂ©e WhatsApp ou carte de souhaits Rcs ⇓Une belle image Ă  envoyer comme rcs et Ă  poster sur Facebook Tweeter Instagram ou WhatsApp pour prĂ©senter ses voeux du Nouvel An avec une image originale et Bonne AnnĂ©e WhatsApp – Belle image voeux 2022 Facebook◊◊◊🌟 Avec un message humoristique Ă  une copine Bonne » est le mot qui me vient Ă  la tĂȘte quand je pense Ă  toi. C’est normal car Tu es la plus bonne, bonne de mes copines »! 😂Alors, je te souhaite une trĂšs bonne annĂ©e, une trĂšs bonne santĂ©, une trĂšs trĂšs bonne chance pour les douze mois Ă  Une bonne copine Ă  Toi ! 😘◊◊◊🌟 Avec un sms comique Ă  un copainEn 2022, n’oublie pas de frĂ©quenter des personnes heureuses et intelligentes car le bonheur et l’intelligence sont contagieux

 Alors Ă  bientĂŽt Mon Ami ! 😋Excellente annĂ©e Ă  Toi et tes proches. 😘ModĂšle texte carte de voeux professionnelleTrouver l’inspiration pour Ă©crire des texte cartes de voeux professionnelles ou des voeux d’entreprise carte de voeux entreprise Collaborateurs Partenaires Clients🌟 Beau message de voeux entrepriseNotre devise Tout seul on va plus vite 
 Ensemble on va plus loin 
Qu’un mĂȘme Ă©lan nous unisse pour construire l’avenir et nous guider sur le chemin de la rĂ©ussite annĂ©e professionnelle Ă  toutes et tous !◊◊◊🌟 Beau message de voeux entrepriseEnsemble continuons Ă  investir au prĂ©sent afin de construire l’Avenir 
 Notre sociĂ©tĂ© vous remercie de votre confiance et vous prĂ©sente ses meilleurs vƓux pour l’annĂ©e 2022.◊◊◊🌟 Beau message de voeux entrepriseNotre Ă©quipe investie Ă  vos cĂŽtĂ©s vous envoie ses plus beaux souhaits. Que l’horizon de cette nouvelle annĂ©e 2022 rime avec passion, Ă©nergie et rĂ©alisation !◊◊◊🌟 Beau message de voeux entrepriseToute notre Ă©quipe vous souhaite une belle annĂ©e pleine de projets, de rĂ©ussite et de richesse. Notre plus belle rĂ©solution continuer Ă  vous servir 
.◊◊◊🌟 Heureuse annĂ©e Ă  ses clients et partenairesPour cette annĂ©e 2022, notre entreprise vous souhaite de vibrer pour des projets enthousiasmants et de les voir couronnĂ©s de succĂšs ! Heureuse annĂ©e remplie de rĂ©ussite et d’épanouissement professionnel.◊◊◊🌟 Voeux institutionnel ou d’un Ă©tablissementQue 2022 nous donne surtout l’énergie de nous rassembler. C’est ensemble que nous pourrons relever les dĂ©fis Ă©conomiques, sociaux qui vont se prĂ©senter Ă  nous
◊◊◊🌟 Beau message de voeux entrepriseNotre savoir-faire et notre soucis du service rendu sont notre principal moteur! A l’occasion de cette annĂ©e nouvelle, nous nous engageons Ă  ĂȘtre encore les meilleurs. Excellente annĂ©e Ă  tous !◊◊◊🌟 A un partenaire ou un collaborateurSatisfaire nos collaborateurs est notre principal moteur. Que notre collaboration perdure en cette nouvelle annĂ©e 2022. Elle est une force qui mĂšne Ă  la rĂ©ussite et au succĂšs ! Belle AnnĂ©e 21 Ă  tous !◊◊◊🌟 Voeux de la direction aux employĂ©sLa direction et l’ensemble de l’équipe d’encadrement vous remercient pour votre investissement et votre grand professionnalisme. L’engagement de chacun fait la rĂ©ussite de tous ! Nous vous prĂ©sentons nos meilleurs voeux professionnels et personnels.◊◊◊🌟 Voeux Ă  ses collaborateursNotre collaboration et nos engagements mutuels sont les clĂ©s de notre rĂ©ussite commune. Que l’annĂ©e nouvelle soit une porte ouverte vers la rĂ©ussite de nos projets et la satisfaction de chacun!Restez les professionnels compĂ©tents et engagĂ©s que vous ĂȘtes !⇓ Continuer votre lecture avec ces modĂšles de voeux les plus originaux 2022Et ces beaux voeux de Noel pour employĂ©s ou amis. ⇓ Voici la nouvelle lune
 C’est le dĂ©but d’un nouveau cycle lunaire, c’est donc le moment de poser vos intentions. L’intention de nouvelle lune c’est ce que vous voulez dans votre vie pour ce prochain cycle lunaire ou pour plus tard si c’est une intention qui prend du temps Ă  se manifester. A chacun sa façon de faire
 On peut commencer par se crĂ©er un espace sacrĂ© pour faire ses vƓux on allume une bougie, on fait brĂ»ler de l’encens, on fait une mĂ©ditation
 Chacun fait avec ses ressentis, il n’y a pas qu’Une seule façon de faire. Ensuite, quand nous sommes centrĂ©s dans notre cƓur, nous allons Ă©crire nos vƓux. Quelques conseils – On commence la phrase par JE
. » – On utilise le prĂ©sent comme si ce qu’on demandait Ă©tait dĂ©jĂ  là
 – On utilise la forme affirmative pas de je ne veux plus
 » mais plutĂŽt JE VEUX
. ». Cela oblige Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  ce que l’on veut, plus qu’à ce que nous ne voulons plus. – Concernant le nombre de vƓux Ă  faire encore une fois soyez Ă  l’écoute de vos ressentis. Trop de vƓux peuvent amener trop de dispersion et finalement aucun ne se rĂ©alisera. On peut tout de mĂȘme en faire quelques uns, notamment si nous avons des demandes dans plusieurs domaines de vie. – A la fin on remercie dans une attitude de gratitude Ă  la vie. – Le meilleur moment pour faire ses vƓux entre la nouvelle lune et les 2 jours qui suivent. Pour les jours et horaires de nouvelles lunes c’est ici Mon rituel de nouvelle lune AprĂšs avoir créé un espace sacrĂ© en allumant une bougie, je fais quelques respirations pour me recentrer. J’écris ensuite mes vƓux sur une feuille qui est consacrĂ© Ă  ça et que je garde au fil des mois. Je lis ensuite Ă  haute voix chaque vƓux 3 fois, en conscience, en marquant un temps d’arrĂȘt entre chaque. Je termine en remerciant l’Univers. Ceci est mon rituel et n’est qu’un exemple. C’est celui que j’utilise en ce moment mais il peut Ă©voluer au fil du temps et de mes ressentis. Le plus important est de faire en fonction de ce qui vous parle, il n’y a pas de bonne » façon de faire. Faites ce qui vous semble juste ». Voici quelques liens pour complĂ©ter, prenez ce qui rĂ©sonne en vous
. Le domaine d’influence de la lune suivant le signe En fonction du signe dans lequel transite la lune, le domaine sur lequel elle agit sera diffĂ©rent. Il peut ĂȘtre intĂ©ressant de faire ses vƓux en fonction pour ĂȘtre plus en harmonie avec le cycle de l’univers. Tous les 2 jours et demi environ, la lune change de signe. Voici les Ă©nergies mises en avant selon les signes Lune en BĂ©lier C’est le moment de dĂ©marrer quelque chose projet, activité , lune d’action
 Lune en Taureau C’est le moment de profiter des bonnes choses, faire ce que l’on aime
 Lune en GĂ©meaux C’est le moment de dĂ©couvrir des nouvelles choses, modifier des choses, Ă©changer
 Lune en Cancer C’est le moment de se cocooner, de s’occuper de son foyer
 Lune en Lion C’est le moment de rayonner son plein potentiel, d’ĂȘtre crĂ©atif mais aussi d’ouvrir son cƓur
 Lune en Vierge C’est le moment de se purifier mais aussi de revoir notre organisation notamment au travail
 Lune en Balance C’est le moment de prendre soin de notre relation, de rĂ©soudre les conflits
 Lune en Scorpion C’est le moment d’analyser notre intĂ©rioritĂ© et de transformer ce qui ne nous convient plus
 Lune en Sagittaire C’est le moment d’explorer, dĂ©couvrir le sens de notre vie mais aussi rĂ©flĂ©chir Ă  la notion de libertĂ© et d’indĂ©pendance
 Lune en Capricorne C’est le moment de se focaliser sur notre travail mais aussi de faire une pause, on peut avoir envie de s’isoler pour mieux rĂ©flĂ©chir
 Lune en Verseau C’est le moment d’aller vers les autres, d’ĂȘtre crĂ©atif et original pour trouver des nouvelles solutions
 Lune en Poisson C’est le moment oĂč on est plus connectĂ© Ă  notre intuition, on termine les choses et on tourne la page avant de passer au cycle suivant
 Pour savoir dans quel signe est la lune chaque jour Christelle D’Ambrosio Amour, astrologie et spiritualitĂ© by Christelle POSER UN GESTE D'AMOUR Une contribution volontaire aide vĂ©ritablement Ă  maintenir ce site ouvert et ainsi vous devenez un Gardien Passeurs en action. CLIQUEZ ICI POUR CONTRIBUERMerci Texte partagĂ© par les Chroniques d'Arcturius - Au service de la Nouvelle Terre

comment faire pour qu un voeux se réalise